佛號是消業障之王，有萬種功德不可思議

　　敬請常念：南無阿彌陀佛

　　龍樹菩薩在《大智度論》裡講：每個法門都有消業障的功能，有的忏悔的方法可以消YIN欲的罪業，有的可以消嗔恨的這個業力，有的可以消殺生的罪業，有的消嫉妒的罪業，但是對於誹謗大般若的罪業，這些方法都忏悔不了;唯有念佛號不僅能夠消前面所有的罪業，而且能夠消這個誹謗般若經典的罪業。念佛號有消諸多業障的功德。所以業障現前時，你趕緊念佛號。

　　“阿彌陀佛”，這句佛號，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫長夜裡的明燈。念佛人現世獲得的十種利益妙處。這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語。

　　佛陀講十大利益妙處：

　　一、常得一切天神隱形守護

　　天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都歡喜贊歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。

　　二、常得一切菩薩常隨守護

　　菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，游化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一。”

　　稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。

　　三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人

　　常得諸佛護念：護，保護;念，惦念。

　　《阿彌陀經》說：“是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提”。

　　念佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得到佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。

　　照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。

　　阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧之光，橫遍十方，超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。

　　“阿彌陀”是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，業障消除，身心清淨;心頭清淨，即心是佛。也就是“妄去真顯”的道理。

　　四、念佛之人，光明燭(照)身，四十裡之遙(遠)一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受

　　人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的淨化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十裡之遠。這是真實不虛的。

　　一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普門品》說：假設在三千大千國土中，到處均有夜叉羅剎，想來害人。聽見他稱念觀世音菩薩名號時，那些惡鬼，連看都不敢看他，更不可能加害了。一切惡龍毒蛇猛獸，也不會加害。以上都是佛陀親口宣講，雖說的是稱念觀音菩薩名號，其實念阿彌陀佛也是一樣。

　　五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受

　　貪、嗔、癡三毒是萬惡的根本，是災難的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。

　　平時能一心稱名念佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。如果平時不念佛，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六神無主，很難想起念佛。

　　還有，念佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：“有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧;有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。”必須牢記!

　　六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對

　　七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像

　　夢境是唯心所現。欲念重的人多YIN穢夢，嗔心重的人多恐怖夢。念佛的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。

　　還有上床後，默持佛名或靜聽念佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。如在夢中，遇到恐怖境相，或出現夢靥時，一稱佛名，頓時化為烏有。

　　八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利

　　娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有念佛的人，內心清淨，一心念佛，隨緣消業，不被境轉。內心充滿法喜，容貌充實光輝，疾病自然消除;健康長壽，不求自得，這只算是念佛的副產品。念佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事必然吉利。

　　九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜

　　念佛的人，內心清淨，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂。尊敬別人的人是種善因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。種這樣的因，結這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。

　　以上九條，都是念佛現生就獲得的大利益。那種認為念佛是消積等死的，是臨終才得用的說法，不攻自破。

　　十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界

　　死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，這時才能無恐怖，一心念佛，求生淨土。同時，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入聖，直至成佛。

　　阿彌陀佛四十八大願中第十九願是聞名發心願，第二十願是臨終接引願。

　　願文是：“我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退;復以善根回向，願生我國，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾頃(頃刻之間)，即生我剎(國土)，作阿惟越致(不退轉)菩薩。不得是願，不取正覺(不能實現此願，我誓不成佛)。”

　　這是阿彌陀佛對念佛眾生作的保證。