在日常生活中活活潑潑地應用。

　　這一條非常重要，學而不用，不如不學。

　　佛法是活活潑潑的，我們學佛要活學活用。

　　就像讀書一樣，如果讀死書、死讀書，就成了“書呆子”。學佛也是這樣，死學佛、學死佛，把佛學死了，就成了“佛呆子”。

　　有一些同修，在日常生活中面對境界時，不知道該怎麼辦?這就好像熟讀兵書而在戰場上不會打仗一樣。

　　問題出在什麼地方呢?就是俗話所說的“食而不化”。

　　平時經論讀得多，也念佛，也參禅，就是不知道怎樣工作，怎樣過日子，不知道如何處事、待人接物。他所學的，在生活上完全用不上。對於佛在經論上所講的道理、原理原則，他都沒能透徹地理解和消化，所以不會用。

　　舉個例子來說吧，我們經常說的“佛事”。

　　什麼是佛事?佛事是覺悟眾生之事。而現代的佛事，多是誘導眾生迷惑之事。

　　我們看到世尊給我們留下來的佛教變了質，真是痛心疾首!但痛心疾首不能解決問題，必須自己真正覺悟，續佛慧命，弘法利生，將佛法回歸到佛陀教育。佛法確實是佛陀對一切眾生至善圓滿的教育。

　　我們認真努力依教修行，自己立志做一切眾生的榜樣，家庭是一切家庭的好樣子，道場是一切道場的好樣子。

　　這樣推展至日常生活中、工作中，點點滴滴都為一切眾生做好樣子，這樣才能符合佛陀教化眾生的目的。這樣的修學才是佛陀的真實弟子，佛陀的好學生。

　　我真誠地希望我的同修們，聽經聞法，都能有這樣的體會，都能有這樣的覺悟。讓我們在菩提大道上一路同行並共勉!

　　真正的修行之人，諸佛菩薩，即使倒駕慈航回到六道教化眾生，所示現的依舊是苦行。

　　不但出家是苦行僧，即使在家示現為達官貴人，依舊以苦行作為世人的典范，喚醒世人對於權位、名利應當放下，不可以迷惑。他們不僅言教，表現出是偉大的身教，做好榜樣給我們看。

　　所以，覺悟的人示現在世間，目的非常單純，續佛慧命，利益眾生。最重要的是喚醒眾生的迷惑，幫助一切眾生破迷開悟，這就是佛菩薩的事業，亦即一切經論裡所說的。

　　然而，現代學佛人，很少有真善知識指引深入經藏，出家人也不例外，很少有人能體會如來的真實義。因此，佛法在當前社會表現的佛事，恰恰與經論所說的顛倒。

　　佛門經常說的“離苦得樂”，我們現在就得到，現前就離苦，現前就得樂。二十年學佛，我離苦了，我得樂了，我得到了真實的受用。

　　假如說，如果說來世、說將來能夠離苦得樂，這個話我未必能夠相信，因為我沒有得到真實受用，現在我相信，佛法的真實受用就在當下，你能不信嗎?

　　茶余飯後 (第4集)—— 佛法要會用 當下就受益 (上)劉老師講於2019年10月8日