真正忏悔，

　　真要痛改前非。

　　宣化上人慈悲開示：

　　忏是覺悟已犯的過失，在佛前陳露。悔是既經覺悟過失，以後改過再不重犯，清淨修行。所以“忏悔”兩個字經常連在一起用。佛教中常舉行禮忏儀，就是集體誦忏悔文和禮佛，以求消業障和悔過自新。

　　佛弟子們不論出家在家，每日必在佛前自忏，為自淨其心的修持。

　　忏除是忏悔而除罪的意思，要除滅一切的諸業所造成的重障。這兒說的諸業，是指一切的惡業。惡業能成為很厲害的障礙。

　　就以聽法師講經來說：人的身軀雖然坐在佛堂，但你不一心兩耳專一聽講，時而打閒岔，打妄想，或者看其他的書;這樣都會成為業障，也會錯因果。障就是障得令人愚癡，生不起智慧，更不能生起善根。如果不忏悔，障就不能消除。倘若你希望生智慧，起善根，就必須在佛前誠心忏悔。

　　經上告訴我們：“忏除罪障，隨喜福德。”怎樣又說會錯因果呢?你們不見社會上許多人做事，總是落後別人一步。比如買彩票，自己的號碼往往與那個中頭彩的人，就上下差一號。又如做生意，眼看別人做這筆買賣賺了大錢，等你去做時，剛好行市變了，不但沒有賺到，反而丟了老本。

　　很多事，就這樣差之毫厘，而結果天地懸殊。這都是在聽經時不專一其心所造的業報，這個報就成了障。這個報障，令人事事趕不上機會，事事落在別人的後面;障得不如意事常八九，愚昧闇鈍，顛倒頹喪。所以說凡能專心誠意聽經聞法的人，他必定可以獲得大利益，一定不會錯因果。

　　恭錄自《大方廣佛華嚴經》十回向品 淺釋