無論修禅、念佛、誦經，或者持咒，修哪一門都要認真去修行，絲毫不馬虎；

　　假使一秒鐘也不放過，專心一致地精進，這樣一定會成功。

　　我們為什麼沒有成就呢？就因為沒有像大菩薩、大祖師、大聖人那樣用功修行。

　　修行人，如果偷工減料的話，那是自己欺騙自己。

　　所謂：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”

　　所以修行是真實功夫，修一分便有一分的好處；向前邁進一步，就距離佛地近一步。勇猛精進!直達彼岸!

　　念佛能治一切病，無論什麼病，都可以治，所謂“一念百病消”。

　　有人說：“得了吧！你這位法師才是騙人！不念佛還沒生病，現在打佛七，反而念出病來，怎能滅一切病？這豈不是騙人嗎？”

　　就因為生病，才是滅病時。如果不生病，怎會滅病？你們仔細想一想生病然後沒有了，這就是滅病。也就是當頭棒喝，告訴你不但會生病，而且還會死呢!要趕快用功修行!等無常到的時候，想修行也來不及了，到時候作不得主，其苦難言!

　　生病就是預告，教你趕緊修行、用功、清醒，不要被迷夢所惑，不要這個也放不下，那個也放不下。能放下，就開悟；放不下，就糊塗。到死的時候，放不下的也要放下。

　　我常常對你們講這個偈頌：

　　勸君為善曰無錢，有也無；

　　禍到臨頭用萬千，無也有。

　　若要與君談善事，去也忙；

　　一朝命盡喪黃泉，忙也去。

　　勸你做點善事，你說沒有錢，這是“有也無”；有了意外或飛災橫禍來臨，用去萬千，這是“無也有”；假設和你談行善的事，例如去聽經、去弘法，便說沒有時間，這是“去也忙”；等無常鬼來領你到閻王殿喝迷魂酒時，不去也不行，這是“忙也去”。

　　你們想一想！為什麼要修行？就是要了生死，除去了這些麻煩。