我們看到極樂世界，佛天天在說法、天天在教學，「故應發願往生」。我們想學佛，不能不學經教，學經教到哪裡學最好?極樂世界最好，阿彌陀佛親自教給我們。「禮觐聽法，依法修行，速補佛位」，這就是為什麼到極樂世界去。只有到極樂世界，你禮拜，禮拜恭敬這是福報，這修福，聽法是修慧，福慧雙修，依法修行，很快你就證得補處菩薩。補處菩薩，觀音、勢至、文殊、普賢，跟他們平等了，這些都是補處菩薩。下面引「彭際清居士曰：不唯爾時」，就是釋尊說法的時候，「名為現在。乃至於今，以及後後無盡，同名現在。以佛壽無量也」。這個意思前面我們講了。今天也是現在，今現在說法，明天還是今現在說法，永遠是今現在說法，極樂世界時間、空間都沒有。何況佛無量壽，往生的人每個人都無量壽，所以往生到極樂世界決定一生圓滿，一生證得妙覺果位。省事，不必來生後世繼續去學，不必，到極樂世界念念相續。「故知此非三世遷流之現在，而言後後無量，直是常住，故永稱現在」。這把現在的精義說出來了，這才精彩!三世遷流是講的有過去、有現在、有未來，西方極樂世界沒有三世，就是時間沒有了、空間沒有了。空間沒有，距離沒有了;時間沒有，先後沒有了，永遠是現在。這就是告訴我們，我們真的想聽經聞法，到極樂世界去，極樂世界確確實實是常住，它沒有變化，永遠稱現在。

　　「且無論今後若干久遠時劫，凡有人讀到今現在說法，則正指此時此刻，彌陀正在說法。因彼佛說法無間也。」阿彌陀佛說法從來沒有間斷過，所以無論什麼時候都是今現在說法。這個機會難得，真正想求佛法的，不到極樂世界你到哪裡去求?而且到極樂世界，每個人決定有分。為什麼?經裡頭講得很清楚，這世尊告訴我們的，「自性彌陀，唯心淨土」。這兩句話說明什麼?阿彌陀佛跟我什麼關系，極樂世界跟我什麼關系，一體，哪有不能去的道理!他跟我們不是一體，咱們去就難了。中國跟美國不是一體，我們到美國去拿個簽證好不容易。極樂世界跟我們是一體，不要簽證，想去就去。我現在想回國回不去，境外人士，到極樂世界可以去得了，不算是境外人士。每個人跟極樂世界都是一家，所以你到極樂世界什麼障礙都沒有。在這個地球上不方便，到每個國家都要辦簽證，這麻煩，啰嗦。你生到極樂世界去了，再告訴你，十方一切諸佛剎土，你無論到哪個世界去，那邊的佛都歡迎你。為什麼?一聽說你是阿彌陀佛的學生，彌陀弟子，對你就特別恭敬，為什麼?沾阿彌陀佛的光。阿彌陀佛，一切諸佛都尊重他，稱他為「光中極尊，佛中之王」。做阿彌陀佛弟子多光榮、多有面子!一定要去，不能不去，不去就錯了!所以我們念到，今現在說法，正指此時此刻，彌陀正在說法，彼佛說法無間。

　　恭錄自《淨土大經科注》(第二五三集)