世間的瑣事若是以智慧去觀察都是無意義的、虛假的。你之所以還對此戀戀不捨，就是因為沒有明白輪回過患、因果不虛這些道理。

　　若是你真正明白了，還能對所謂的世間福報戀戀不捨嗎?還能對這些世間的瑣事有興趣嗎?不可能的!

　　什麼叫瑣事?以貪嗔癡去承辦的事情就叫瑣事。“吃飯是不是瑣事?上班是不是瑣事?”這要看你的內心，若是你以貪嗔癡或自私自利的心去做這些事情，就叫瑣事。

　　“那我辦企業也是為社會盡了一份力，保障了很多員工的生活，這不是在搞世間法吧?”不一定，這要看你的心態。若是以貪嗔癡去做，我可以明確地告訴你，你並不偉大，你這就是在搞世間法;若不是以貪嗔癡而是為了社會為了眾生去做，那你太偉大了，這不叫搞世間法。

　　大家要明白什麼叫瑣事和世間法?這不是取決於行為而是取決心態和動機。若是你以貪嗔癡或者自私自利的心態去做，你所做的都是世間的瑣事，都是在搞世間法，都是在造業，你還要在六道中輪回，將來還要遭受痛苦。

　　若是你發心不正確，心地不清淨的話都是瑣事，那叫貪戀和欲望;若是你心地清淨，發心正確，以悲心和願力帶動的話都不是瑣事，那叫利益眾生，救度眾生。

　　若是你喜歡搞這些世間的瑣事就不要修行了，你不是修行人，不要說我在修行這些話了，你也別想解脫，別想成就了，這二者是不能圓融的，腳踏兩只船是不會有好結果的。

　　修行不能總是不死不活的，你要搞世間的瑣事還是要修行現在可以做個決定。要修行就必須放棄世間的瑣事，想到達解脫的彼岸就不能貪戀世間，如果二者都想要的話自己也會很痛苦啊，對自己來說也是一種壓力啊!

　　干脆一點兒好吧?勇敢一點 !拿得起，放得下，自己做決定，沒有人逼你，想搞世間法就不要修行了，不要想解脫的事了，這樣最起碼能讓自己內心輕松一點，不用整天愁眉苦臉的。

　　——摘自《入菩薩行論》講記(58)