文 / 正進法師記錄整理

　　《金剛經》雲：汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應捨，何況非法。

　　有人誦經很精進，一天要誦多少多少部，且《金剛經》、《藥師經》還有《普門品》等佛經，輪番讀誦，每天如此不綴。她抓住一個機會來問大和尚，為何護法神不來保佑她先生的身體和生意呢?此疑問，快使她要對佛教失去信心了。

　　道慈大和尚笑了。原來你誦經是有那麼多要求呀?用佛經換平安，換寶貴呀，要換很多東西。又如此許多，沒完沒了?佛經是給人智慧的，當然更包括慈悲。你要讓你家先生去學習，去多多領會其意理，才能應用運用起來，不是讓你如此死抱著不放。

　　更有一種學佛人，我執和法執太重了。佛陀是大醫王，他一生開過八萬四千種藥方，這些藥方治好或醫治過很多病人。有奇效。但，人們對各種藥方卻有執著，不肯放下，背在身上，放在懷裡，往前趕路。藥方多了，成了厚厚的一本書，或許多種書，所謂的“著作等身”，但，人們不怕沉不怕重，重如泰山，你仍然要帶在身上。這如何是好?

　　是呀，你好比上面說的那種學佛人。不知這裡的其中道理。

　　道慈大和尚又進一步開示說：過去醫生遵守的一個最重要的，過去叫“仁心仁術”。這裡指出了，沒有仁心怎麼有仁“術”。你心裡沒病，這個“術”對你沒用。我理解此“術”為藥方解，暗藏佛“法”意，佛醫病用的藥方便是佛法。這句古代的話，在現代社會環境和條件下變化了，由農牧民的農耕社會向手機互聯網時代的轉換，這句話如何或怎麼有效地運用到我們身上來，確實需要我們去研究。

　　南無觀世音菩薩摩诃薩 🙏🙏🙏

　　南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏