古時候有一句諺語說：“有心無相，相逐心生;有相無心，相隨心滅。”這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。

　　學佛之人容貌的變化

　　富貴之人的心相有三十六種：

　　明知當官辛勞，卻仍然願意為人民的公僕，服務大眾。

　　做事剛柔並濟。

　　欣慕善行，親近君子。

　　有美好的食物會分送他人。

　　不靠近小人。

　　時常積陰德，給人方便。

　　從小能幫忙治理家務。

　　對來乞求的人，不生厭惡心。

　　克制自己，利益他人。

　　不促成惡事，不嗜愛殺生。

　　聽到或遇見事情，心不驚慌。

　　與人約定，不會失信。

　　不輕易改變行持和操守。

　　睡前常靜思自己的過失。

　　勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。

　　不讓人產生憎恨心。

　　不文過飾非，不掩飾自己的缺失。

　　為人做事圓融周到。

　　受人惠恩和幫助不會忘記。

　　心量廣大。

　　不欺善怕惡。

　　憐愍救濟孤兒、寡婦和急難的人。

　　不幫助強人欺侮弱者。

　　不忘故舊的情誼。

　　常做有益公眾福利的事業。

　　不多說話，不打妄語。

　　得到別人的贈與，常心生慚愧。

　　談吐井然有序，聲音輕柔。

　　當別人正在言談時，不插話。

　　時常談論善事和別人的優點。

　　不嫌棄粗衣淡飯。

　　隨時隨地表現適當的方圓曲直。

　　聽到善言善事，行之不倦。

　　了解別人的饑渴勞苦，而且時常加以體恤。

　　不掛念他人的舊惡與前隙。

　　故友有難，竭力濟助。

　　學佛之人容貌的變化

　　做到上面三十六項，將來(或來世)便可以位極人臣，長壽善終。如果做不完全，則福禍相折;做得越少，福祿越差。做到三十項的人可以榮登刺史(相當於現代的省主席)，做到十項以上的人，可以做上縣令或輔佐官，做到五項或七項的人也會大富。

　　學佛之人容貌的變化

　　除了念佛以外還有十種業要注意

　　復有十業。能令眾生得丑陋報。

　　一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者诳惑於他。

　　四者惱亂眾生。五者於父母所。無愛敬心。

　　六者於賢聖所。不生恭敬。七者侵奪賢聖資生田業。

　　八者於佛塔廟斷滅燈明。九者見丑陋者。毀呰輕賤。十者習諸惡行。

　　以是十業。得丑陋報。

　　復有十業。能令眾生得端正報。

　　一者不嗔。二者施衣。三者愛敬父母。

　　四者尊重賢聖。五者塗飾佛塔。六者掃灑堂宇。

　　七者掃灑僧地。八者掃灑佛塔。九者見丑陋者。不生輕賤。起恭敬心。十者見端正者。曉悟宿因。以是十業得端正報。