《佛遺教經淺釋》

　　◎一九七九年宣化上人講述於

　　美國加州洛杉矶金輪聖寺

　　開經偈

　　無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持　願解如來真實義

　　“是故比丘。當持淨戒。勿令毀缺。若人能持淨戒。是則能有善法。若無淨戒。諸善功德皆不得生。是以當知。戒為第一安隱功德住處。”

　　這一段經文是說勸人修行戒律，才能得到利益;你若是不修行戒律，就沒有利益。所以說“是故比丘”：因為這個，所以一切的比丘，“當持淨戒”：應該持這清淨的戒律。持戒干干淨淨的，一點染污法也沒有。“勿令毀缺”：你不要令這個戒律毀壞，或者犯戒了，不可以的。

　　“若人能持淨戒”：假若有人能持清淨的戒律，持得干干淨淨，沒有一點染污法，“是則能有善法”：這樣子就能有一切諸善法的功德生出來了;若是不能持清淨的戒律呢?就沒有善法能生出來。“若無淨戒”：假如你不修持戒律。“諸善功德皆不得生”：所有一切的善功德都不會生出來。“是以”：因為這個。所以“當知戒為第一”：戒就是第一的“安隱”：能持戒就能平安，能得到一種快樂。“功德住處”：這是一切功德所住的境界。

　　恭錄自《佛遺教經》淺釋