譯序(摘錄)

　　《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真谛。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣，有見生善道”的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強調：“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、忏悔罪障，一定不會墮落。”故弟子們對此經生起了極大信心。.....。

　　在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂! 願增吉祥!

　　譯 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晉美彭措金剛上師傳講

　　堪布索達吉譯導

　　(86)迦葉——臨終信佛 證羅漢果

　　一時，佛在捨衛城。城的附近有一戶貧窮的農民。其妻懷孕九個月後，生下一個孩子。家人為孩子舉行了一個簡單的賀生儀式，因這家人是外道迦葉種姓，故為孩子取名為迦葉。家人用牛奶、酸奶、酥油餅等喂養著迦葉。他長大後，與父母一同忙於農務。但他看到父親殺死成千上萬的眾生時，便勸告父親說：“父親，您殺害那麼多的眾生，怎麼忍心呢?”父親對他說：“孩子，你不要這麼說，你還小不懂這些道理。”迦葉聽了，非常難過，心想：如果一直與父親這樣生活下去是沒有意義的。

　　我等大師釋迦世尊證得了無上正等正覺，隨緣度化無量的眾生。一次，世尊來到王捨城，人們互告釋迦世尊將普降甘露妙法的好消息。迦葉聞訊很想跟隨佛陀出家行持佛法。他征得父母同意後，便往王捨城去拜見佛陀。可在途中，他遇上了一位外道行者，誤以為就是世尊，便隨其出了家。

　　迦葉跟外道修學，學得很不錯，頗有名氣。因他皈依的是外道***派，所以，人們都稱他同姓***迦葉。一次，他觀察自己的壽命，只剩七天了，心中更是痛苦，痛悔自己選錯了路，至今沒有修證佛法，卻已瀕臨死亡。後來，有一位對世尊教法極有信心的天尊告訴他：“你何必如此痛苦，要想得解脫，就應該去王捨城，那裡有世尊，肯定會傳授給你解脫的法。”***迦葉聽了，便立即前往王捨城去。途中，他前思後想覺得：世尊的眷屬都是有慚有愧的，而我無片布遮身，如此前去肯定會遭人譏笑。想著想著，他不敢再繼續前行，就找了個地方住下來。但他心裡一直在想：世尊啊世尊，您是否知道我的心情?

　　如來正等覺具有二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。

　　佛陀觀知這個外道被調化的機緣已成熟，便著衣持缽去了迦葉藏身之處，迦葉見世尊到來，頓時生起極大的信心。他來到佛前，請教了問題後，對佛陀祈求：“果達瑪尊者，我有一些疑問，您能否現在給我解答?”佛言：“現在我要到王捨城去化緣，沒有時間，以後你到我經堂外面來，我可以給你答復。”迦葉又請世尊馬上給他回答，世尊未開許。迦葉第三次請求世尊，仍未得到開許。迦葉第四次於世尊前祈求，世尊也不得不答應。迦葉在世尊前請問：“大尊者，痛苦是自己造的還是他人造的，是自他共同造的還是非二者所造無因而生?”佛陀給他解釋道：“在勝義中，是遠離一切戲論的，在世俗中是如夢如幻以因緣而生的。”一一為他傳授了順行十二緣起(藏文《百業經》中廣明)。世尊傳法後，迦葉得到了無垢法眼，並對佛法生起了不退轉的信心，得到了殊勝的境界。他感激世尊的恩德，贊歎隨喜之後，皈依了三寶便返回了。

　　在返回的路上，***迦葉被一頭牛撞死了。死相很吉祥：諸根寂靜，面部潔淨，皮膚鮮白。次日，很多比丘托缽去王捨城化緣，聽說了***迦葉在返回途中不幸被牛撞死，死相很吉祥。化緣畢，眾比丘返回經堂，恭敬頂禮禀白：“世尊，昨天在您前聞法的***迦葉，在返回途中被牛撞死了，死相很吉祥：面部潔淨，皮膚潔白。請問世尊，他將生於何處死於何處?請世尊為吾等演說。”世尊告諸比丘：“***迦葉在我前聽授佛法，已證悟法義，他是真實涅槃。你們一定要把他的骨灰作成遺塔供養。世尊作了授記後，諸天人也非常歡喜贊歎，在空中說：“現在***迦葉已真正涅槃了。”很多外道聽到後特別興奮，想是自己宗派的行者，便組織人群高舉旗幟，到街頭路口得意地說：“釋迦牟尼佛說我們外道沒有究竟涅槃的，但你們看，諸天人已在空中宣告眾人，***迦葉修得非常圓滿，已真實趨入涅槃。”同時，還想把***迦葉的骨灰作遺塔供養。諸比丘奉如來教言，也准備迎請***迦葉的骨灰作遺體供養。因此，彼此發生了很大爭執。外道說是自己的同姓***派的行者，內道比丘說：“因他在佛前皈依聞法了，是內道梵淨行者。”雙方僵持不下，外道說：“雙方再爭也沒結果，干脆問天人，天人怎麼說，我們就怎麼作。”比丘們答應了。***外道派認為是自己的人，即問天人：“***迦葉到底是佛教梵淨行者還是外道的修行者?”那些對佛教有信心的天人如實地說：“他不是依外道法修行成就的，而是依世尊的教法入真實涅槃的。”外道聽畢，灰溜溜地回去了。眾比丘把***迦葉的骨灰作了遺塔恭敬供養。

　　時諸比丘請問：“世尊，同姓***迦葉，以何因緣被牦牛撞死?以何因緣令佛歡喜?請世尊開示。”世尊首先宣講了四個男孩殺害了四個妹妹的因果報應，復次又告諸比丘：“很早以前，賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。佛陀在鹿野苑轉***，有婆羅門兒子對迦葉佛生起極大的信心，到佛前恭敬頂禮。迦葉佛傳給他相應的教言。婆羅門兒子在佛前皈依、受持戒律，並且廣行布施，積累資糧。他在臨終前發願：我一生在迦葉佛教法下皈依守持淨戒，雖沒有得到什麼境界，但以此功德願將來於釋迦牟尼佛出世時，能夠皈依三寶，令佛歡喜。以其願力成熟之故，他在我教法下令我歡喜，守持淨戒。”