世間人都愛財,財物，包括金錢與物資，這是世間人所貪求的。這個世間，哪個不貪財?所以佛在布施裡面，把它列為第一條。世間人貪財，卻不知道財從哪裡來，所以佛在經上告訴我們，財布施得財富。財施是因，財富是果報，你這一生財富雖然不多，你生活能夠節儉，你有多余的盡量去布施，愈布施你所得的財富就愈多，就這麼個道理。

　　如果你不肯布施，你命裡頭那點財用盡，那人也就亡了，所謂“祿盡人亡”。現在人不知道節儉，古時候人講求節儉、懂得惜福。譬如我們有六十年的壽命，有六十年的祿，你非常勤儉，到六十年了，你祿還沒享盡，還有余的，余的怎麼樣?壽命就延長。所以你才曉得，惜福也是長壽之道。

　　實在講，一個人在一生當中，他有一定的祿命，就是你一生當中，你有多少財富，有多少的收入，都是命中注定的。人最可貴的，就是知道自己的命運!知道自己的命運，他人就老實了，就安分守己了;換句話說，他的心就定了，不會去胡思亂想。

　　不知道命運要去跟命爭，那是很冤枉的事情!人沒有辦法跟命爭，“一飲一啄，莫非前定”，這是千真萬確的事實，人要是跟命爭，他的災難就來了，諸位如果冷靜地觀察一下，在現前的世間，你就能看到!許多人想盡方法去賺錢，去搞股票，你仔細去觀察一下，不錯，有些人錢賺到了，但他的命也沒有了;有些人錢賺到了，雖然命還在，但是他的身體已經毀掉，一身都是毛病。這就說明：我們不能跟命爭!你玩股票所賺來的，說老實話，還是你命裡有的;你命裡要是沒有，你也賺不來!就算你命裡有六十年的財富，你今天一下把它賺來了，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水統統拿來，這發了一筆大財;可是到下個月你就沒收入，錢用光了，用光就完了，所以橫財暴富的人之後下場都不太好，還不如月月去拿好，細水長流過的長久。

　　因此，人身難得，佛法難逢。我們遇到了佛法，尤其我們能來五台山，我們一些居士們，同學們，就是要讓我們明白因緣果報的道理，學會好好地珍惜。學會好好珍惜自己的人生，珍惜自己的福報。一點點的福報都是我們過去生中，不知道費了多少的時間，用了多少的功，我們才培了那麼一點點。

　　因此，當我們打開水龍頭洗手的時候，我們要想到，全世界的淡水是有限的。我節省一點，我為眾生節省一點，夠了就可以了。衣服也是，只要能夠穿得得體，不一定非要名牌。所謂穿上名牌的炫耀，只不過是一種虛榮心而已。我們懂得，能不吃的不要吃，能少吃的我們少吃。而吃飯是為了維持我們的生命的。那維持了生命，是讓我們更好地來利用生命，發揮生命的意義和價值的，而不是來為養身而養身，甚至為了養身去殺害生命進補。

　　如果明白了這些道理，讓我們從我們的生活當中，吃飯、穿衣、使用一切一切的東西開始，來珍惜我們的福報。所以古人說：“培福不如惜福。”我們好不容易培來的福報，當我們受用的時候，嘩嘩嘩，很容易沒有。就像有了錢，你一花花沒了。但是學會了用錢再賺錢的時候，很可能我們就會賺更多的錢。

　　過去摩诃迦葉尊者，證得解脫三昧，入深禅定，為使生死流轉中福德淺薄者，能種下善因，得無量福報，因此在一日早上，尊者迦葉特別搭上佛陀送他的僧伽梨衣，至聚落乞食。看到大迦葉身著法服，威儀禅寂，徐步安詳，舉止言行，散發著慈悲智慧的光芒，人們不禁贊歎：那位就是大迦葉尊者，他身上穿著僧伽梨，多麼地莊嚴詳和，聽說世尊說法的時候，在人天大眾之前，特別分半座給大迦葉同坐。當時，佛陀也以偈子贊歎迦葉尊者：“汝今修行善，如月漸增長，如空中動手，無有障礙者，身如清淨水，無有諸塵翳，佛常於眾前，贊歎其功德。乃至未來世，彌勒成佛時，亦復贊歎彼，而告大眾言：“‘此是牟尼尊，苦行之弟子，具十二頭陀，少欲知足中，最名為第一，此名為迦葉。’人天八部前，贊歎其功德。”帝釋天遙見大迦葉尊者安詳徐步，遠遠地在天宮殿中合掌作禮。帝釋天的後妃，名叫捨之，在一旁看了，問道：“天王今天見到誰?為何如此地恭敬?”帝釋天回答：“釋迦佛弟子摩诃迦葉尊者，出家前雖然娶了舉世無雙的金色嬌妻，但心中系念道法，夫妻同室而無所染著;出家後持戒清淨，身依於禅定，法喜安樂，以智慧犁耕心地，耘除一切邪見不善無明之草，得到了真正解脫道果，是世間最尊、最勝福田，如果能供養他，所得福報必定殊勝倍常。”

　　修福，就是人們常說的做善事!而善事的范圍涵蓋很廣。傳統上說，功德來的最快最大的就是修橋鋪路建廟宇。這是為什麼?因為這一切不是為哪一個人提供方便的。修橋鋪路的目的是為了方便大眾，利益大眾越多，福報就越大，利益的善事越久遠，福報也越大。修福做善事就是利益社會大眾，這個利益不僅體現在當前，還要利於後代，這樣功德就更大。修建廟宇也不是只為出家人修行用的，更是為給社會大眾提供培植福慧的場所。用現代的話來說相當於公共事業，是為大眾服務的，而不是私有的，所以功德就很大。所以說，利益時間越久遠，惠利的人越多，功德就越大。

　　反過來看，損害大眾的利益越多，損失的福報也就越大。古話講“一世為官，十世為牛”，為何做官要受如此大的報應?就是因為為官者不同於一般養家度日之人，他的一言一行可以決定多少人的命運，其中牽涉的因緣果報比普通人要大得多。造福一方，固然功德很大;為禍一任，則是罪業深重，不知遷延多少輩子才能還完，免不了長劫受苦、連累子孫受報。所以，這也是民間諺語對為官者的告誡：你高高在上，大權在握，不要眼睛只看比你高階的人，你做出的決定，不要只顧眼前，要想到政令發出，會給多少人的生活與生命帶來影響，甚至決定人們的生。為官之人、夜深人靜，也要自摸良心，所做之事是否坦坦蕩蕩，上對得起天地祖宗、下對的起平民百姓，時時警惕自己，不要為一己之利，陷於萬載不復之境地。