因為有忍辱，心才能清淨，清淨心把你無始劫以來的煩惱業習(業障、習氣)統統洗干淨，這叫真正忏悔。所以我們妄念少了、分別少了、煩惱少了，這個忏悔有了效果，真正得到利益。如果這個忏悔法雖然修了，煩惱習氣沒斷，這個忏悔法是白修。也有同修告訴我，修的時候少一點，過兩天又有了，修了多少年煩惱習氣還沒斷，這是什麼原因?不如法，他是從事上修，不是從心地上修。這個法門要從心地上修，不但要修，而且要認真修保持它。換句話說，清淨心不能失掉，一切時、一切處所要保持清淨心、保持平等心。你能保持平等心，就是忍辱波羅蜜的成就;能保持清淨心，就是禅定波羅蜜的成就。有這樣的功夫，我們念佛才能念到一心不亂，才能念到功夫成片。一心不亂，縱然不能證得，功夫成片是決定可以證得的。得到功夫成片，也就是念佛三昧，下品的念佛三昧，往生決定有把握。自己有把握，自己有信心!

　　阿彌陀經疏鈔演義　　(第一九九集)　　1984/12　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：01-003-0199