【經文】：若聲聞人聞此陀羅尼，一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。

　　第三條理證呢，“若聲聞人”在前面我們也舉過了，“聲聞”人，小乘根性的人，既然說“利益三界”就包括了修行人。“若聲聞人聞此陀羅尼，一經耳者”。咱們前面講過了，“修行書寫此陀羅尼者”，過去有一種法師以抄經書為修行法門，抄經書啊，因為過去印刷非常的不便。有的法師呢能夠講，有的法師呢不能講，但是他抄書流通利益眾生。書寫也是一種修行法門，書寫經文啊，畫佛像啊。書寫咒語啊等等。或者是下面“以質直心如法而住者”，這個“住”就是一種觀修，“以質直心”就是平等心、平直心、平常心、空觀心、無染著心，也有無雜亂心這個含義。這裡帶有點修行方法的含義。“四沙門果，不求自得”。“四沙門果”我們以前講過了，實際上是小乘修行的初果一直到四果。“不求自得”。在這裡出世間功德，我們講完了。接下來呢應該是講世間利益!

　　摘自仁清法師《大悲咒的功德與妙用》