我們剛剛看師長寫的序文，講到「學習的關鍵，端在『誠敬』二字」。而引到經典當中特別重視誠敬的態度，首先，「《曲禮》曰：『毋不敬。』」這個「毋」就是沒有，沒有什麼時候能不保持這個恭敬的態度。所以《中庸》講，「道也者，不可須臾離也，可離非道也」。這個誠敬心一不見，當下就不是在修道的狀態了，就是隨順習氣，都到邪道上去了，所以無時不刻都要保持恭敬。所以老祖宗的學問就是「主敬存誠」。誠敬的程度，能愈高，愈能保持，這是真實的修養。

　　那我們現在在什麼地方可以不斷提升自己的真誠、恭敬?都要落實到生活細節。不然我們心很粗，大部分的時候是應付，是傲慢當道，就很難提升了。

　　比方，我們打開經書以前，感恩聖賢人的教誨，再打開來看，把它養成習慣。包含每天梳洗完，也可以給古聖先賢、給至聖先師行三跪九叩禮，這個都是培植自己恭敬的心。

　　甚至於寫字，都恭恭敬敬去寫每一個字。《弟子規》上說的，「字不敬，心先病」。字也是我們中華文化的寶貝，字當中含有人生的智慧在裡面。不能寫字的時候，都是很散亂心在寫，這時候的恭敬就沒有保持了。包含寫信給別人，有時候我們心粗，寫信給人，太潦草。對方拿起來，一封信要猜七、八個字，不知道什麼意思。這個都是體現我們對人的恭敬不夠。所以其實《弟子規》從頭至尾都是修恭敬心。

　　「凡出言，信為先」，恭敬自己的言行要一致，這是自我恭敬。這一句好做嗎?「沒問題、沒問題」，三天以後忘記了。恭敬還表現在所有做事的態度上。一答應，先記下來，不斷提醒自己不能夠忘記，這都是一個人具體恭敬的表現。「受人之托，忠人之事」，只要答應的事情，盡心盡力做，絕對不馬虎。答應以前慎重考慮，答應以後全力以赴。

　　還有對一切萬物都要恭敬，桌椅板凳你也要愛惜它，那也是恭敬。吃東西不奢侈，惜福，感恩農夫，感恩大眾。所以確實，「毋不敬」。

　　恭摘自《群書治要360》學習分享

　　蔡禮旭老師　2011/5/28 第一集

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