古今中外一樣都是做人難，既然生而為人，雖難也總歸要做人的。做人的難處，在於會有孟子說的“有不虞之譽，有求全之毀”。

　　“有不虞之譽”，想不到和過分的恭維會來。例如，一見面就說“你真了不起”，其實有什麼了不起?說不定真的還起不了。尤其青年朋友們要注意，人一旦有了財富，有了社會地位，一切好聽的話都來了，自己求不到的那些恭維也都來了。千萬不要上自己人格修養的當!如果人家說你是聖人，你就自以為是聖人，那你就墮落了。人家恭維你，你就更應該反省，更要害怕，因為不實際、過分的恭維話是絕對不能聽的。

　　“有求全之毀”，這句話是真的。社會上的人，在要求別人的時候，或者對某種位置上的人有特別要求的時候，批評的話非常厲害。尤其對一個聖人的要求，更是十全十美的。聖人看人，凡聖平等，自己和他人都是平凡人;而社會上的人，對聖人的看法要求則不然。例如釋迦牟尼是聖人，可是社會一般人看他，則不一定以他為聖人。有人會說，既是聖人，又何必出家呢?有人會說，當聖人不出家也可以吧?也有人會說，聖人一定要出家的。總之，你如果有一點點不合他的意，他就要批評，這就叫做“求全之毀”。

　　恭維你的話，是靠不住的，自己想都沒有想到這麼好，人家的恭維就來了;而诋毀你的話，卻常常是求全之故。孟子對於人情世故如此通達，他到底是聖人，我們大家為政治、為教育、為人、為己，這個毀譽的道理一定要懂。所以，責備他人，乃至責備古人，不宜過分，不過分就說不求全。