佛教文化告訴我們，一切法由心想生。我們看《阿彌陀經》中介紹的極樂世界，清淨莊嚴、珍珠瑪瑙、七寶池、八功德水、黃金鋪底，極樂世界就是眾生本來的真心，得到本來的真心，就生在極樂世界。沒有明白自己本來的真心，就不能生到極樂世界。在極樂世界人人想佛，所以那是佛的世界。

　　我們這個世界都在想貪、瞋、癡、慢、疑，想這些都是業障，都是煩惱，煩惱帶給來霉運，不是福報。只有業障消除了，福報才能現前，學佛的人雖然知道，也能講出道理來，但是自己沒做到，業障還是消不了。很多學佛人，念佛為什麼不能消除業障，這就要找找自己的原因。

　　學佛分四個階段：信、解、行、證。行有事、有心，前面說到，一切法由心想生，所以心的力量比事的力量還大。為什麼很多人念佛不能消除業障，而且還會增長罪報，這都是不懂得修行的道理。

　　佛給我們講經，一切事理都講得很清楚，只怪我們自己沒有細心去消化它、去應用它。佛說一切眾生皆有如來智慧覺性，但以妄想執著不能證得。這幾句話，真是說到根源。妄想執著就是我們的障礙，有此障礙若不能除之，就是我們受苦的病根所在。妄想是分別心，執著是我法二執。

　　佛教說，業不重，不生娑婆。我們因為業障重才生到這個世界。這個業就是我們多生劫來，在六道中所造的無邊善惡業。所以必須要清除障礙，方能順利學怫，清除障礙的方法就是忏悔業障。自古以來祖師大德都教我們看破放下，只要能真干，身心自在，只想阿彌陀佛，除阿彌陀佛什麼都不想，福報慢慢就會現前。

　　細心觀察，老天爺真的是公平的，你修福，給你福。你造作惡業，給你惡報。業因果報，絲毫不爽，這個學佛人不能不懂。所以世間富貴，不要把它看得太重，都是假的，叫你看一看，歡喜一下，你能帶得走嗎?一樣都帶不走。不但帶不走，一場意外來臨可能會全部丟掉。

　　我們學佛，最重要的就是斷除煩惱障，斷煩惱。如果我們不斷除煩惱，心中常常升起貪嗔癡，則便像《地藏經》中所說：“起心動念，無不是罪，無不是業。自己起心動念就是善惡的標准。起心動念有自己、有我，就是惡念。起心動念是為眾生、為傳統文化、為佛法的再興旺，這是功德。

　　學佛，先救自己，再救別人，自己都沒有救得了，你有什麼能力救別人？都要從自己做起。我們口中常說的業障，也由煩惱妄想產生，想要消除業障還是要靠智慧。通過智慧來斷除我們的煩惱，只有這個才是最究竟的，所以學佛最重要的便是斷煩惱，它可直接通向解脫。

　　佛陀教我們“戒、定、慧”的原因，就是讓我們通過戒律停止因煩惱而犯下的惡業，並在約束自己的狀態中，對欲望不起心動念，從而升起定力，再由定力生出破除煩惱的智慧。而後再由智慧維持戒律，如此循環。所以你明白了嗎。學佛想消業障，就要先除煩惱。而除煩惱，就要用“戒、定、慧”的智慧。祝願廣大善友，消除三障諸煩惱，得到智慧真明了，阿彌陀佛。