譬如了凡講，他起個心，動個念，他要求兒女。這個願發了之後，他就不能一天到晚想兒女什麼時候來，一天到晚在想這個，這就不行。譬如說你要想求財富，「怎麼還沒有賺到錢?到底什麼時候才會賺到?」一天到晚在打妄想，這自己又產生障礙。你發這個願，我要求財富，在佛菩薩面前發了願，你就放下萬緣不要想，心地清淨，多做好事，只問耕耘，不問收獲，到最後果報它就自然現前，你不求它就自然會現前。今天澳洲墨爾本一個居士打電話給我，他說現在在修忏悔，他說還沒有學佛之前，他也造了很重的業，就是墮胎，他跟女朋友懷孕了，勸女朋友墮胎，他說最少墮六個，最少有六個。然後現在這個果報報在他兒子身上，他的兒子變得很不正常，他知道這個是他的報應。所以說他也忏悔要改過，現在學佛知道錯了，問我有什麼具體的做法。我就勸他學了凡，我說你先學了凡在佛前發願修三千件善事，回向給你兒子，回向給你殺害的嬰靈，這樣會有感應，勸他這樣修。我也勸他依照「自知錄」去修，就是功過格，這樣去修比較有具體的效果。這是舉出一個例子。修的過程當中，你就不能一天到晚，「我這個兒子到底是再過幾天會好?」如果是這樣就有障礙。所以他要把這個放下，感應就很快，它的秘訣就在這個地方。但是我們現在求的人，他都不懂這個秘訣，一天到晚，「到底什麼時候才會有感應?」一直在打妄想，自己造成障礙，佛力加持自己障礙住。

　　千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經　(第十七集)　　2011/3/31　　台灣華藏淨宗學會　　檔名：WD15-003-0017