人證悟之後的生活怎麼樣?

　　時間：公元一九八三年十一月二日

　　地點：台北國父紀念館

　　對象：法師、護法信徒(弟子依空記)

　　一.悟是什麼?

　　二.如何開悟?

　　三.悟後觀念

　　四.悟後生活

　　各位法師、各位護法信徒：

　　從今天起，我們要在這裡舉辦三天的佛學講座。第一天，我要講的題目是：“人證悟之後的生活怎麼樣”，第二天，講的題目是：“人死亡之後的生命怎麼樣”;第三天是：“人涅槃之後的境界怎麼樣”。

　　我們先從“人證悟之後的生活怎麼樣”講起。

　　有時候別人碰我們一下，‘哎喲!好痛!’肚子餓了，‘啊!好餓哦!’，知道痛、知道餓，這是知覺上的一種明白，雖然不是悟，但畢竟也是一種明白。日常生活裡，我們感覺到快樂、悲傷，能辨別好事、壞事，了解善的、惡的，這種分辨、知道，雖不是覺悟，總也是體會。

　　古今中外，有很多“知”的例子，牛頓看見蘋果落地，知道了地心引力;富蘭克林發現了電，啟示後代電學的發展，才有今天昌明的科技。這些發現，雖不是大徹大悟，但也是慢慢的由我知道、我懂了，發展出一套貢獻世人的學問理論。

　　佛陀當初在菩提樹下金剛座上，夜睹熠熠天星而成正覺。他說：

　　‘奇怪!奇怪!大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得……’這就是一種修行的體悟，在證悟真理之後，為大地眾生的不能覺悟而惋惜而低歎!

　　覺悟的路是一條怎樣的路?覺悟之後的生活又是怎樣的生活?而證悟了的大德禅師，他們又會變成怎樣的人呢?我分四點來加以說明：

　　一.悟是什麼?

　　說到“悟”，是語言所表達不出，文字也形容不了的!譬如吃了一顆糖，感覺很甜、很好吃，這甜的程度、甜的滋味只有吃的人知道，即使說破了嘴皮，沒有吃的還是不能體會，“悟”就像這種“如人飲水、冷暖自知”的自證自覺境界，所以禅宗說“悟”是“言語道斷，不立文字”的。

　　雖然“悟”不容易藉語言文字傳達，但是“悟”是絕對可以體驗的一種境界。由悟之中，可以體驗到“生命的奧秘”，生命是無限偉大，無限喜悅的存在。由悟之中，可以領略出“時間的永恆一剎那、一轉瞬都可以通往永恆的瀚海。悟，可以使我們體會“空間的無邊”，一花一世界，一葉一如來;須彌藏芥子，芥子納須彌!悟，更可以使我們體認“人我一如”，原來你和我不是兩個人，你和我是一體一如的。“悟”是有聲音的，“悟”的聲音怎麼樣?是“崩”的一聲，震破混沌矇昧。“悟”也有速度，用“電光石火”來形容還不及萬分之一。“悟”的形象，是粉碎虛空，消滅迷妄，眼前望去，一片真實光明!

　　“悟”的內容究竟是什麼?悟的內容是“有無一體”，不是先“有”後“無”，或先“無”後“有”，而是有無同時俱在，悟是沒有先後的。悟的境界使我們可以隨順這個世間，覺得跟世間水乳交融;也可以使我們與世間違背，覺得方枘圓鑿，格格不入。悟是一種“通達的茫然”，也是一種“茫然的通達”。悟的那一刻，豁然通達了，回頭看看以往執著虛妄的世界，覺得茫然;這是“通達的茫然”。悟也好像在黑暗無際裡面，突然電光一閃，照破無明迷霧，頓見光明燦爛的世界，這就是“茫然的通達”!

　　悟是什麼?悟就是“我找到了!”人一直在探求生命的源頭，有時忽然靈光一現，‘啊!我找到了!’找到了自己的本然面目，就好像瞬息間回到久別的故鄉，見到了睽違的爹娘，“忽然識得娘生面，草木叢林盡放光。”悟了之後，可以讓你大笑三天，一切的大地河山，看來都是親人，千峰萬仞也視同故友。悟了之後，也可以讓你大哭三天，如同久別倦歸的游子，回到慈母懷抱，感激涕零再無一言。

　　悟是什麼?悟是認識之後再進一步的識破、勘透，好比百尺竿頭往虛空處再上一步，這一步跨出便能捨掉百尺竿頭的依靠，遍歷虛空，來去自如。悟是理解之後更深刻、更透徹的洞悉，對生命再深思、再參透的體悟。

　　悟是什麼?悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視的能力，悟是自性的覺醒，悟是明白的領會。悟是“生死一體”，悟後覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲。悟是“動靜一如”;浮動的世界裡有一個涅槃寂靜，在寂靜的世界裡，又有無數生命在欣欣向榮地活躍著。悟更是“有無一般”，有固然很好，無也非常豐富，從“無”之中，還可以生出千千萬萬個“有”!悟的時候，“來去一致”，來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚，好友離散，在悟的境界裡是一致不二的!悟，使我們從矛盾中得到統一，從復雜中發現單純，從障礙中找到通達，從枷鎖中獲得解脫!