一九六八年講述於美國加州舊金山佛教講堂

　　五種不男之人，那麼不是男人，是女人嗎？也不是女人。有五種也不是男人、也不是女人，你說他是男人，他又不能干男人的事情;你說他女人，他又不能干女人的事情，所以這五種叫“不男”。以前沒有說他是“不女”，那麼我現在給他取個名字，也叫“五不女”。

　　“不男、不女”，你說這是個什麼東西?這簡直就不是個人，這是個廢物!於世界上一點用都沒有的，就是吃飯的東西!他不能幫助女人生小孩子，他也不能本身做女人來生小孩子，你說這種人是不是對世界沒有什麼幫助的?這“不男不女”有五種：

　　(一)生。

　　他這個人，從母親肚子裡生出來，也沒有男根，也沒有女根；也不是男人，也不是女人。本來男人是幫助女人生小孩子，可是，他生出來就不能做他所應該做的事情，這叫一個“生”，生來就不可以。

　　為什麼他這樣子呢?這個因果，你們要知道!因為在往昔，他歡喜同性戀──或者女人單和女人來戀，或者男人和男人來戀，或者他又戀男人、又戀女人;這麼樣子，所以他也就搞得也不是個男人、也不是個女人，有形而無根──有人的形，但是沒有人的根，這叫“生”。

　　( 二)犍。

　　本來是有男根的，但是把男根割去了;或是他生了一種瘡，把男根給爛掉了;女人也是這樣子，這叫一個“犍”。

　　(三)妒。

　　他見著男人，生一種妒嫉心，變成男的了;但是做不了事情，不能人道。有的時候，他又見到女，他生一種妒嫉心，又變成一個女人，但是也不能人道。這叫一個“妒”。

　　(四)變。

　　前邊的“妒”，是見到男人他變成女人，見到女人他變成個男人，就生這種YIN欲心;或者見到男人他變男人，見到女人變女人，這都是一種由妒嫉心來現出這種的形相。

　　第四種的“變”，他自己會變，自己等一陣間，譬如十二點鐘他是個男人，到一點鐘又變成個女人，不用見著這個男女，他自己就會變了。等到兩點鐘、或者三點鐘、或者五點鐘，他又變成一個男人，所以這叫“男不男、女不女”。

　　這種的情形，是什麼道理?他變成的這樣子，也就是男的和男的搞同性戀，女的和女的搞同性戀，或者男的自己對自己行YIN欲，或者女的自己對自己行YIN欲。會做這種的事情，將來就會受這種果報，變成也不男、也不女。

　　你說他是男的，他沒有男根;你說他是女的，沒有女根。他又可以變成男的，又可以變成女的;變是變了，但是不能行人道，沒有這種的能力。

　　(五)半。

　　怎麼叫“半”?就是半月他就變成一個男人，半月他又變成一個女人，半月男、半月女。以前那個“變”，或者一兩天是男人，或者一兩天就是女人了，不要等到半個月。這個呢?他要等到半個月，他有了男根了;下半月，他又變，就變成一個女的。這也就是“男不男、女不女”那種人，才受這種果報。

　　你們聽過，所以研究佛法，你才能懂得這個道理，不研究佛法的人，根本就不知道這五種不男、五種不女。你們大家想一想!佛法把所有的事情都給你說明白了。這五種人要是想出家，不收的，不准他出家的，佛都不度這五種人，因為他太壞了。

　　這五種人，他的思想是最壞的、染污的，滿肚子都是壞水、壞思想。所以你們無論哪一個，若有這種“自渎”的情形──自渎，就是自己對自己行YIN欲;男的自己對自己行YIN欲，女的也自己對自己來行YIN欲;就會變成五種不男，也就是五種不女、非男非女，這才是“沒有男女相”了!可是這種是壞相，這叫諸根不具足。

　　根本這個“根”，就是男女根，男女根你都不具足了，這是個世界上最壞的人;所以，做人一定要自己循規蹈矩的。

　　你不循規蹈矩，將來受的果報，也就是不正常的;你看那些個六根不全的，都因為做的壞事太多了，所以自己才受這果報。