一念彌陀一念佛;念念彌陀念念佛。

　　你以念佛的心來求生淨土，把其他的妄想、雜念都停止了。

　　你能用一念的念佛心來“都攝六根”，這六根就都聽話，六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意，對著色、聲、香、味、觸、法這種境界，都不被這種境界所搖動了。

　　所謂以念佛而轉一切境，你以念佛而不為一切境所轉。你只要念“南無阿彌陀佛”，都攝六根，這六根就都會聽你的招呼，服從你的命令了，不會再著住到染污法上。

　　所以都攝六根，這就是一個總持的法門，也就是總一切法，持無量義。

　　“淨念相繼”：什麼叫淨呢?沒有雜念，沒有其他的妄想，這就是淨。什麼叫念呢?你一念佛、念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不間斷，就這一念，一定會生到極樂世界去。所以淨念相繼，這“相繼”是很要緊的，你不要念念就不念了，你要：

　　念而無念;無念而念。

　　念得很自然而念，你想要不念佛也辦不到了，它自己就會念了，所謂欲罷不能，你想要停止這念佛的聲音，辦不到了。就好像喝醉酒似的，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一個念佛心。

　　所以，淨念相繼，相繼就是繼續不斷。繼續不斷地這樣念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，沒有停止的時候。你能發這樣的心，這就叫淨念相繼。