《佛說四十二章經淺釋》

　　第七章.惡還本身

　　佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。罵止。問曰。子以禮從人。其人不納。禮歸子乎。對曰。歸矣。佛言。今子罵我。我今不納。子自持禍。歸子身矣。猶響應聲。影之隨形。終無免離。慎勿為惡。

　　這是第七章，證明前邊惡者自惡，是惡他自己，所以佛又舉出一個譬喻來說明。

　　佛言：佛說，有人聞吾守道，行大仁慈：有人聽見佛是一個守護修道的人，又修行大仁慈的行門。故致罵佛：他故意來到佛的面前罵佛。佛默不對：佛聽見他罵，默然不出聲、不講話。罵止：等他罵停止了。

　　問曰，子以禮從人：佛就問他了，說你用禮貌來對待人，其人不納，禮歸子乎：那個人不接受你的禮貌。這個禮是不是還回到你自己那兒去呢?還歸到你自己身上嗎?

　　對曰，歸矣：罵佛的這個人說，不錯!是還回來到我這兒。對方若不接受我行這個禮、這個恭敬，我就把它拿回來。

　　佛言：佛又說了，今子罵我，我今不納：子，就是你。你現在來罵我，我不接受你這個罵。你罵我，我也如如不動;你不罵我，我也沒有一回事。我是不被你這個罵的境界轉，我不接納你的罵。

　　子自持禍，歸子身矣：你罵我，是不對的，而且你一定有禍患的，這禍會歸到你自己身上去了。猶響應聲，如影之隨形：就好像你打一個響，就有個聲，又好像身影隨著形似的，這個禍一定是跟著你跑的。

　　終無免離，慎勿為惡：你沒有法子免離你罵我的這個禍，所以我希望所有的人不要做惡事。