如來說法，恆順眾生。遇父言慈，遇子言孝。外盡人倫，內消情慮。使復本有真心，是名為佛弟子，豈在兩根頭發上論也。

　　仗此好心，竭力學道，孝弟修而闾裡[1]感化，齋戒立而殺盜潛消。研究淨土經論，則知出苦之要道。受持安士全書，則知淑世[2]之良谟[3]。以淨土法門谕親，以淨土法門教子，及諸親識。正以生死事大，深宜痛恤我後。不必另擇一所，即家庭便是道場。以父母兄弟妻子朋友親戚，盡作法眷。自行化他，口勸身率。使其同歸淨域，盡出苦輪。可謂戴發高僧，居家佛子矣。[(正)復林介生書一](《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版)

　　注：[1]闾(lǘ)裡：鄰居。[2]淑世：猶濟世。[3]谟：計謀，策略。