如果你的能量足了，你不讓它從六根漏掉,它就從頭頂漏掉(頭頂也是一種漏)，從上面出去變成一種光散發出去漏掉了!所以明師加持眾生多了，也消耗自己的能量。為什麼眾生有病，佛就有病呢?佛加持眾生多了，能量消耗得多了。就像是一個父母親對子女操心多了，整天焦慮也能病倒!

　　這堂課——給大家講的生理上的內容，我在21歲的時候空有師父點化過我，到了荷花島，拉蒙上師又親自給我系統地講了一遍，然後用鐵樹給我做了十八羅漢的念珠。十八羅漢的頭像，沒有一個是重復的，長相都不一樣!你們可以傳著看一看，那個紅色的(珠頭上的一小塊方形物)，是珊瑚石，是從荷花島帶過來的。

　　過去的修行人，上來修煉的第一步，首先就是要斬斷生理的欲望，不讓能量漏掉。能量一充足了以後，人很容易入定。能量不足，就像一只杯子裡面只有少量的水，就會有足夠的空間讓水在裡面晃蕩來、晃蕩去，就很難入定。

　　當元氣充足了，它在體內不流動了，就容易入定。就像風不停止，樹葉就會不停地擺動;要想樹葉不動，首先要讓風停止，樹葉才會不動。要想入定，首先要使生理的元氣充足，元氣充足了，在體內沒有空間了，它就不流動了。也就是說身體裡面的“風大”停止了，“地大”就穩固了，就不會動蕩了。

　　地大動蕩，說明體內有足夠的空間讓風大在裡面流動。風一動，“火大”就開始了，火大一開始，四大就不協調了，你就沒辦法入定了。

　　我們現在的人根本不知道修行的道理，只知道每天拜佛、燒香、念經，我可以講，你這樣做十大劫也成就不了!只能夠種種因。你種下這個因，什麼時候能夠成佛?什麼時候能夠開悟?那就是下輩子、下輩子、下下輩子……你想要這一輩子“花開見佛”，你必須要有足夠的能量不斷地往上輸送，花才會開。

　　花一開，先天原有、本自具足的那個東西出去了，你就見到它了，它就見到你了。這叫做老朋友再會，又見面了。觀自在菩薩，就是又見到自己了，(觀是又見面的意思)。否則的話，能量都從下面漏掉了，你雖然有這個荷花桿，有這個先天的荷花苞，它也不開，也沒有用。

　　為什麼叫“花開見佛悟無生”?因為本身就有這個東西，我們不需要修煉，只需要把能量蓄積足了以後，把它送上去，就看見了。我們身體的生理構造，就相當於一套完整的火箭發射裝置。我們的四大——身體，就是個發射架子，中脈就是發射通道，體內的精、氣、神就是火箭發射之前堆放的、發射時點燃的火藥。

　　當傳給你們一種微妙的方法，把體內的精、氣、神點燃，也就是把“火藥”點燃。火藥一燃燒，火箭頭“呼——”一下子就被送到太空中去了!

　　我們體內的這個“火箭頭”，叫做“自性”也好、“智慧”也好、“靈魂”也好，或者叫做我們的“本性”也好，在這裡我們不討論它的名字。總之，不論是東方人，還是西方人;古人，還是今人;道教還是佛教，基督教還是伊斯蘭教;是人還是動物，都有這個“火箭頭”，都有這個靈氣，都有不生不滅的這個東西!

　　問題是你是否凝聚足了體內的能量，還要能夠把它點燃。能量燃燒，才能把這個“火箭頭”通過發射架子送到空中去。火箭頭飛到了空中，它就不再需要能量(火藥)了，它就循著軌道自己運行了。當我們的靈體出去了以後，飛到太空就和太空相應了，就掉不下來了，在空中轉了。想到哪裡就可以到哪裡!

　　我們現在是需要燃燒體內的精、氣、神把“火箭頭”送上去，送上去以後，就不再需要體內的精、氣、神了。我們沖出去的這個東西，本來就是從虛空中下來的，《八識規矩頌》裡講：“去後來先做主公”，意思是說來的時候，是它最先來的;走的時候，是它最後走的。我們投胎時是它最先來，我們死的時候是它最後走。

　　它走到哪裡去了呢?因為這個東西本身就曾經是從上面下來的，所以只要是開過頂、出去過的人，它一脫離身體出去，上面就有力量和它相應成一體了。密宗講的,這個時候就不需要禁欲了。在沒有開頂之前，就需要禁欲。禁欲的目的,就是為了能量的積蓄。蓄足了,通過“寶瓶氣”、“拙火定”把它燃燒，把那個先天的無形無相的東西(或者叫有形有相，因為它看不見，但可以感受到)給送出去。送出去以後，你就不需要禁欲了，因為它已經上去過了，就和上面的力量相應了。