“佛言。觀天地。念非常。觀世界。念非常。觀靈覺。即菩提。如是知識。得道疾矣。”

　　第十九章是佛教人觀“一切唯心造”這種道理，要把虛妄的去了，存這實在的。天覆著我們，在上邊;地載著我們，在下邊;對凡夫來講，這都是常住的、不壞的。可是這並不是常住不壞的，它也是有新陳代謝，不是常的。

　　佛言：所以佛說，觀天地，念非常：你觀察天地，有寒來暑往、春夏秋冬的這種情形。地就有山、有河，也是互相遷變，不是一定的。所以這都是生滅法，不是真心裡頭的不生滅法，所以說念非常，這不是一種常的。

　　觀世界，念非常：世，是以遷流為義，就是遷變的，不是常的;界，是以方位為義，它們也都是生滅的，都不是常住不壞的，是不常的，所以說念非常。

　　觀靈覺，即菩提：你觀自己的靈明覺性，這就是一個菩提性。

　　如是知識，得道疾矣：你能像這樣子去研究，這樣子來認識，這樣地知道它，那你很快就會得道了。因為你明白這理了，就會得這個道;你不明理，所以就不得道。

　　恭錄自《佛說四十二章經》淺釋