宣化上人:YIN業太重了,在地獄受這種果報
YIN業太重了, 在地獄受這種果報 宣化上人慈悲開示: “即從座起,頂禮佛足,合掌恭敬,而白佛言:大威德世尊!慈音無遮,善開眾生微細沉惑,令我今日身心快然,得大饒益。” “即從座起”:阿難當時,就從座起來。他因為聽見佛所說的法,斷除了微細的煩惱,所以就從座起來,“頂禮佛足”,合掌恭敬,而白佛言。 “大威德世尊”:佛有大威德,能折伏眾生。怎麼叫折伏呢?本來眾生很剛強的,什麼也不相信——不信因果、不信輪回、不信報應,什麼也都不信的。那麼佛能以善巧方便,用一種的威德來教化眾生。“威”,就是有威可畏,令眾生折伏。“德”,就是攝受。這折、攝二門,也就是折伏法、攝受法。折伏,就是折伏剛強的眾生;攝受,攝受這一種信受的眾生,即信佛的,就是這種不剛強的眾生。不剛強的眾生,佛就用攝受的法門,就好像磁石吸鐵,這兒有磁石,那個鐵自然就吸來了,攝受就是這種的意思。所以有德,就可以攝受一切的眾生;有威,就可以折伏一切眾生。 “慈音無遮”:世尊這個慈悲的音聲沒有限量,沒有遮限的,這麼樣子,就是普度。佛的慈音普遍而沒有限量的,“善開眾生微細沈惑”:善自開化一切眾生的微細沈惑。本來眾生對於這個微細的沈惑不明白,那麼佛這麼給指出來。 “令我今日身心快然,得大饒益”:使令我阿難今天身也覺得快樂,心也覺得快樂,說不出那麼快樂了,得著我生平沒有的這種大益處。 “世尊!若此妙明真淨妙心本來遍圓,如是乃至大地草木,蝡動含靈,本元真如即是如來成佛真體。佛體真實,雲何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天等道?世尊!此道為復本來自有?為是眾生妄習生起?” “世尊!若此妙明真淨妙心本來遍圓”:“妙明”,就是這個真心。“真淨妙心”,也就是這個心。世尊!要是這個妙明的真心,本來它是周遍法界的,是圓滿而無欠無余的。 “如是乃至大地草木,蝡動含靈”:像這個樣子,乃至於不單人,還有一切的草木。“草木”就是無情的一種的眾生。“蝡”,就好像蟲子;“動”,這個會動,但不動得太多;“蝡動”,言其最微細的這個生命。“含靈”,也是最小的這種動物,它沒有多大的靈性,少少的。 “本元真如即是如來成佛真體”:那麼不單人,乃至大地草木,蝡動含靈都是本元真如,都具足如來成佛的真體。 “佛體真實”:這個佛的本體是真實的。“雲何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天等道”:怎麼說又有這個“地獄”、又有“餓鬼”、又有“畜生”、又有“修羅”、又有“人”、又有“天”這麼多的六道輪回? “世尊!此道為復本來自有,為是眾生妄習生起”:世尊!這一些個六道輪回,是它本來就有的呢?還是眾生這種妄習生起來的呢?我很不明白這個道理。 “世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行YIN欲。妄言行YIN非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火燒然,墮無間獄。” 我為什麼問地獄、餓鬼這個道理,為什麼我不明白呢?“世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行YIN欲”:因為,世尊!好像這個寶蓮香比丘尼,她受過菩薩戒的。可是她不守菩薩戒,她自己還偷偷摸摸地去行YIN欲,這是故意去行YIN欲。你猜她怎麼說啊?她說得更漂亮!“妄言行YIN非殺非偷,無有業報”:她就說假話,她對人怎麼講呢?她說這個YIN欲,這也不是殺生,也不是偷盜,這就是男女一種欲樂嘛!一種的快樂,這有什麼過錯呢?這不過是佛說要戒,我認為這不需要戒的,沒有關系嘛!它不是犯什麼大罪嘛!這是男女一種快樂的行為,有什麼罪過?她這麼樣講,自己講得滿天理直氣壯,覺得很有道理。她說:“沒有業報!這個行YIN欲,你隨便!你行得越多越不要緊的。”她是一個比丘尼,提倡YIN欲! “發是語已”:這話說完了之後,你說怎麼樣啊?哈,不要緊嗎?“先於女根生大猛火”:就在這個女根——這女根,不要怎麼樣詳細講,大家也明白了。男根、女根哪!就在那個女根生大猛火,就著了火了。啊,你說厲害不厲害?相信這個時候,燒得她呱呱叫的,燒得她大哭大叫的。這時候,又不說沒有罪過了。 “後於節節”:那麼女根生大猛火了以後,你說怎麼樣啊?每一個骨節都生猛火了!因為男女YIN欲那個時候,覺得這周身骨節都松懈了,以為是快樂。其實,那就是拼命掙死呢!就想要快點死、快點死,就怕死得慢!那時候,男的女的都不要命了,就快點死的好。所以,這就是往地獄裡鑽、往地獄裡拱呢!她節節都著了火,因為YIN欲就是屬火的,你YIN欲心大了,就會有一種火,欲火、欲火嘛!“猛火燒然”:猛火著得消防隊、救火車也都沒有辦法了!為什麼?她這個火是從她自己的欲太重而起的,所以消防員、防火車,多少水龍也救不了這個火了! 救不了了,怎麼樣啊?沒有第二條路走,“墮無間獄”:就墮無間地獄了。這個無間地獄,時候也沒有間;身在地獄裡頭,一人也滿,多人也滿,也沒有空間。一受這無間地獄,不知道經過多少個大劫,所以這時間和空間都沒有間,罪苦也無間、生死也無間。 她墮地獄以後,你猜她怎麼樣啊?每一天在骨節裡頭,都有鐵嘴的鳥和鐵嘴的蟲子,從她這骨節裡鑽進去又鑽出來,鑽進去又鑽出來。最要緊的,就是從女根那兒,鑽進去又出來,鑽進去又出來,令她在一鑽一咬的時候,就把她咬死了!這個地獄裡,有那種巧風,一吹,她又活了。那麼一日一夜萬死萬生,說不上死了多少次,生了多少次,死過去又活過來,死過去又活過來,就這樣子! 好YIN的人——我告訴你!到地獄裡,有一個銅柱,這銅柱裡邊是用火燒的,把這個人就放在那個銅柱頂上,這就叫“炮烙”。這個人看這銅柱,看的不是個銅柱,男的看這銅柱就是個女的,女的看見這銅柱就是個男的。那麼他看見,以為是自己在生時候的女朋友或者男朋友,就去親近了;因為他不認為它是銅柱,到那兒就抱上了。 這一抱怎麼樣?本來那個銅柱裡頭是火,就被這個銅柱把身上燒得皮都烙焦了。這樣子,他身上痛了,往旁邊一看,又有一張鐵床。這鐵床上頭,要是男人,看那個鐵床上就有女人;女人看那個鐵床,就有一個男人在那個地方。所以他又往那個地方跑,跑到那個床,那鐵床也是火燒紅的。怎麼這樣子呢?這就因為他這個YIN業太重了,所以到處都受這種果報。這是在地獄受這種果報。 這寶蓮香比丘尼,也就是受這種果報,生陷地獄。你看,你再講說這個YIN欲不是殺、不是偷,沒有業報?這時候,她知道有業報也來不及了,所謂後悔遲了!你說,這是在佛住世的時候,比丘尼也有這樣不守規矩的;不是說現在的比丘尼不守規矩,過去也有不守規矩的。 恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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