父母愛子，無所不至。疾病患難，更加操心。小兒剛會說話，就教他念“南無阿彌陀佛”，及“南無觀世音菩薩”。即使他過去世善根欠缺栽培，那麼，得此善力，也必定能把災禍消滅在萌芽之前，得福在不知不覺之中。而關煞、病苦等險難，就可以無慮了。

　　人沒有不愛兒女的，如果能讓兒女從小就念佛、念觀世音，那麼，在不知不覺之中，就能消除惡業，增長善根。現生念佛、念觀世音，逢凶化吉，是必然的。- 在這個極苦極惡的世道，只有阿彌陀佛、觀世音菩薩是可以依靠的。應該普告一切老幼男女，日常在家念觀世音菩薩，管保不遭災禍，獲得種種吉祥。

　　天道無親，哪怕是你的孩子，你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命!很多人不明白這一點，想要孩子會讀書，就給孩子買去名牌學校讀，以為能出人才，但首先他要有這個命。就像養孩子，花的是父母的錢，但損的是孩子的福報。

　　父母給的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，這就是天道無親。很多人溺愛孩子，以為花很多錢來培養他，卻不知道，無謂的錢花太多了，反而損他的福報。福報減少後，以後就沒出息了。

　　古代帝王要教育子孫也要請老師，但和現在差別很大。以前人請先生，先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術，如何作文，如何作詩。現在不同了，沒人教人品、人格了，都是教技術，所以沒有多大的意義。

　　古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。你要先去種福田，做善事，以後子孫自然會賺錢。

　　身為佛教徒，應該要有智慧的想法才對。古人說：‘積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃’，你想要自己兒女將來如何如何的好，首先要培自己的德行;先從自己的身口意三業著手：口要說好話，身要行好事，意要存好心。這三業做到了，就有人品道德;有了人品道德，怎會有不好的下一代呢?要是上一代沒有修善積福，下一代根本不會好到哪裡去的。

　　我們的上一代，積極修福培德、恭敬三寶;今天我們就是承納祖先的福德慈陰，才能聞到佛法、修行佛道，捨世間無為福。現在我們更要積極廣值福田，多多利益他人，積功累德，轉資下一代。若能積極培福，必能利益下一代。如是因感如是果，因果是不會虧人的。

　　你看大海的水為什麼會那麼深廣?因為它匯集百川，而且不捨細流。我們修福也應這樣：大善要修，小善也要修，只要是利益人的事就要去做。這樣積功累德，福德才會像海水那樣廣大。

　　現在的社會很可怕、很悲哀，悲在哪裡?人人都是為自己利益著想。你看現在的年輕人，父母僅有的財產完全奪去後，就把父母趕走，這樣的人在今天的社會太多太多了。

　　老年人體力衰了，不能照顧自己，真正需要兒女照顧，兒女怎麼樣?兒女嫌棄他，不肯照顧他，甚至於還欺負他、虐待他。現在我們看這個社會，這種現象太普遍了。

　　如果你是學佛，你就會想想：我這個兒女是來報恩的，還是來報怨的?我們一生對待人，是布施恩惠多，還是給人家結的怨恨多?自己想想就知道。

　　如果你存的是善心、修的是善行，處處為別人著想，你的兒女一定好。如果你一絲毫也不肯利益別人，看到人都不滿意，時時刻刻批評人、教訓人、羞辱人，你跟人結的就是不好的緣，人家到你家來投胎做你的兒女就是不孝，就這麼個道理。