正月初五恭迎財神菩薩聖誕
天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者 南無娑婆世界～三界導師～四生慈父 人天教主～三類化身～本師釋迦牟尼佛🙏 ❤️南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏 ❤️南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏 ❤️南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏 正月初五是財神菩薩聖誕，也是民間“迎財神”的日子。初五“迎財神”反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。雖然如今是疫情防控時期，無法去寺院禮贊財神，我們在家學習佛教知識，正確認知什麼是真正的財富，還是十分有益的。那麼，佛教對於財富的看法如何呢? 首先，佛教認為錢財 “非善非惡”是必不可少的，不僅是維持生活的需要，也是弘法修道的資糧，依靠自己正當的勞動獲得的財富是佛教所鼓勵的。 佛陀在世時，有很多大富長者都受到佛陀的稱贊。這些大富長者有錢財但不吝啬，他們用這些錢財供養三寶。比如，須達長者布施精捨、毗捨怯四事供養。 其次，佛教認為錢財雖是必不可少的，但是不能處心積慮地儲存錢財，或是貪求不義之財。否則，都會給自己帶來禍患。佛陀住世時曾說，錢財是身外之物，為五家所共有： 一為火燒，二為水漂，三為他人巧取豪奪，四為盜匪劫奪，五為不肖子孫揮霍殆盡。 如果一個人只知道集聚財富，悭吝不捨，甚至還謀取不義之財，則財富就會是惡的，有時還會給自己帶來禍患。 佛教認為，對於自己手中的財富，如果應用得當，對人對己都是有利的。我們如果能夠將自己多余的錢財用在造福大眾的事業上，用在修學的慧命上，則錢財就不是毒蛇，而是淨財，是菩薩道上的助緣。 佛教中的財神，給予修行者第一位的真正的利益並不是錢財，而是庇佑其能增長福德、壽命、智慧，最後給予的才是物質上的保障。所以，踏踏實實地為他人做事，勤勞致富才是正道，別想著天上掉餡餅! 杭州靈隱飛來峰彌勒菩薩石刻群雕 01 佛教對財神的認知 漢傳佛教對於財富的理解，從某種意義上來講是對於福報、福田、福德的認知，與其說求財神不如好好的修福德。 漢傳佛教認為，之所以沒有財富，統統都是源於自己的福德不足。甚至說，假如給你黃金萬兩，如果你沒有福德，同樣也會瞬間消失。 福德不夠的時候，總有煩惱找你上門，處處擔不起福德。所以，福德不足，即使有錢，你想留都留不下。只有通過努力的修學六度，通過發心，才能增加我們的福田、增加我們的福報、增加我們的福德。當我們福德福田福報具足的時候，所謂的財富也就很容易實現了。 大乘佛教認為，只要你堅信對諸佛菩薩的信仰，任何一位佛，任何一位菩薩都可以實現你對財富的渴望。所以，我們應該好好的修學發心、增長我們的福德。 漢傳佛教把這種福德稱為福慧資糧。福慧資糧不是求來的，而是修六度，在鏟除業障當中自在形成的。 杭州靈隱飛來峰多寶天王石雕 02 佛門之中諸多財神 杭州靈隱寺天王殿大肚彌勒菩薩 佛教第一大財神——大肚彌勒菩薩 布袋和尚是大名鼎鼎的大肚彌勒，進入佛教寺院天王殿，首先就能見到這個笑呵呵的胖菩薩。 很多商賈都是布袋和尚的忠粉，因為布袋和尚挺一個大肚子，背一個大布袋，成天嘻嘻哈哈，一看就歡喜，很招財。於是，做生意的人都喜歡把布袋和尚當財神供奉著。 大肚彌勒布袋和尚為什麼能成為財神了呢?大肚彌勒的信仰源於民間。中國民間信仰裡的大肚彌勒佛，祥和開懷的面容，慈悲包容的胸懷，豁達知足的心態，被民眾視為吉祥的象征，廣受歡迎，於是形成了濃厚的供奉之風。所謂“和氣生財”，久而久之，彌勒逐漸成為人們心目中的“財神”，甚至造像也出現了手持錢寶、高舉元寶，或盤坐在黃金寶座上的形象，他的布袋裡也被認為充滿了取之不盡、用之不竭的財富。 大肚彌勒天天笑口常開，這個笑是慈悲、悲憫的笑。供奉大肚彌勒，不僅為了求財求富貴，還要學習彌勒菩薩的大度、放下、自在與灑脫。 彌勒菩薩的笑容給人帶來的是歡喜、希望和光明。我們學習彌勒菩薩的大度、放下、自在與灑脫。 多寳如來畫像 十方財神之王——多寶如來 佛教認為宇宙在時間上和空間上都是無限的，所以在人類所居世界的遙遠的東方，除了藥師佛教化的淨琉璃世界、阿閦佛教化的妙喜世界等佛國淨土以外，還有一個東方寶淨世界，這片淨土上的教主是多寶佛。 《法華經·見寶塔品》載，佛說《法華經》時，有七寶塔從地中湧出，住在空中。寶塔中發出大音聲，歎言：“善哉!善哉!釋迦牟尼世尊能以平等大慧教菩薩法，佛所護念《妙法蓮華經》，為大眾說，如是如是，釋迦牟尼世尊，如所說者，皆是真實。”此時，佛告大樂說菩薩雲：“此寶塔中有如來全身，乃往過去東方無量千萬阿僧祗世界，國名寶淨，彼中有佛，號曰多寶。其佛行菩薩道時，作大誓願：若我成佛，滅度之後，於十方國土，有說《法華經》，我之塔廟，為聽是經故，湧現其前，為作證明，贊言善哉!” 多寶如來是東方寶淨世界的教主，是十方財神中的財神之王。得遇甚深殊勝的多寶如來，具有無上的福緣，可具足世間的各種受用，財富豐裕、順緣常結，不為物質環境所逼惱。 我們要相信自己已經具足多寶如來的一切慈悲、智慧、財寶、功德，可以成就一切，只是暫時被諸多煩惱所迷惑了。如果我們以慈悲、智慧利益有情、幫助眾生，精進修行，人生一定會光明、通達、吉祥。這是一切修行的無上秘訣。 有真慈悲，智慧自來;有大智慧，財富自來。念念不忘眾生，造富眾生。比如，看到貧窮的人，幫他稱念南無多寶如來，消除貪悭的惡因，願貪悭的人不再貪悭，遠離惡緣，身心清涼，煩惱解脫，寶勝加持，滿足心願。為別人加福，自己方能得福，所求方能殊勝;若為一己之私所求，很難消災增福。天道為公，佛法慈悲，願諸眾生得離苦，不為自己求安樂，有此菩提心，願力皆殊勝。南無多寶如來! 杭州靈隱寺藥師殿藥師如來聖像 藥師如來眷屬全圖 財神之王——消災延壽藥師佛 修持藥師法門，有添福增財的功德，因此有人稱消災延壽藥師佛為佛教中的財神爺。這樣的說法並不是空穴來風，毫無根據。我們從佛教經文裡可得知，藥師佛確實是基於悲憫一切貧苦眾生的悲心，發願要幫助一切眾生得到福報財富的;當然不只是世間財富而已，甚至是出世間的法財，也都是要讓眾生受用無盡的。 藥師佛不只是財神爺，更精確的說應該是“財神之王”，因為藥師佛的眷屬藥叉大將，以及護世天王中賜福給眾生的多聞天王也都發願扶持藥師法門。藥師佛及其眷屬的智慧與福慧，是一般財神無法比擬的，所以說藥師佛是財神中的尊勝之王。 《藥師經》中記載藥師如來因地所發的有關予人財富的大願： 1、第三大願。願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。(玄奘本) 2、第十二願者。使我來世若有貧凍裸露眾生即得衣服。窮乏之者施以珍寶。倉庫盈溢無所乏少。一切皆受無量快樂。乃至無有一人受苦。使諸眾生和顏悅色。形貌端嚴人所喜見。琴瑟鼓吹如是無量最上音聲。施與一切無量眾生。(晉譯本) 3、聞我說是藥師琉璃光佛。各各得心中所願。仕官皆得高遷。財物自然長益。飲食充饒皆得富貴。(晉譯本) 4、或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。(玄奘本) 5、隨所樂願，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。(玄奘本) 由上述經文很清楚的可以看到，藥師佛會給予一切貧苦眾生，受用不盡的福報財富。藥師佛不忍眾生受苦，發願要幫助這些眾生能過快樂幸福的生活。藥師佛不願看到眾生再受任何的痛苦，願意幫助他們得到一切的快樂;甚至為了救度眾生脫離生死苦海，願意先滿足眾生的欲求，之後再引導他們脫離輪回。藥師佛的本願，體現了諸佛菩薩同體大悲、無緣大慈的精神。藥師佛無量無邊智慧方便，都總攝於藥師琉璃光如來一佛名號之中，所以我們應當至心專念，認真修持，才不負藥師佛的一片悲心宏願。 虛空藏菩薩畫像 天下第一財神——虛空藏菩薩 虛空藏菩薩，具足福德、智慧二種寶藏，無量無邊，猶如虛空廣大，所以稱為虛空藏菩薩。他能出生無量寶物，滿足一切眾生的欲求，所以他是最根本的財寶本尊，密號為如意金剛、富貴金剛、無盡金剛。 虛空藏菩薩又是密教菩薩，包藏一切功德如虛空，故名“虛空藏”。《大集經·虛空藏品》雲：有個富貴的長者，倉庫中藏財寶無數，他樂善好施，所有貧窮的人到他那裡祈求幫助，這位長者都會打開寶藏，滿足他們的願望。虛空藏菩薩也像他一樣：“得如來神通力，於虛空中，隨眾生所求，若法施，若財施，皆能施與，令眾生歡喜雀躍。” 《別尊雜記》記載：“虛空藏菩薩，代表十方請佛如恆河沙般功德福聚資糧，修行瑜伽行者於此法門，速能成就所求一切伏藏，可以得到大摩尼寶。” 《大日經疏》記載，此菩薩如虛空不可破壞，一切無能勝者，故名“虛空”。“藏”者，如人有大寶藏，施捨給所有需要的人，任意取用，不受貧乏，如來虛空寶藏就是這樣，一切利樂眾生的事，都是從虛空中出現的無數法寶，自在受用，永無窮竭之時，所以稱虛空藏，此寶藏能生一切佛事。 《理趣釋》記載，虛空藏菩薩代表一切如來真如恆河沙般功德資糧具足，但眾生福薄不能受用得到。所以，這些福德稱為所藏，此菩薩慈悲憐憫有情眾生，廣開法界藏，出生無數無量的金剛七寶，施與一切眾生。 供養虛空藏菩薩，不但可以往生淨土，平安健康長壽，消災避難，還可以求官位，求財富。 杭州靈隱寺天王殿毗沙門天王聖像 毗沙門天王的化身——財寶天王 毗沙門天王有兩個不同功能的化現分身。一位是具有守護功能的據於北俱盧洲的多聞尊天王;另一位是黃色的大天神，手握吐寶神獸，為諸世間灑布無窮資糧的財寶天王。 財寶天王普天身護法像，放射出萬道光芒。尊上頂戴綴滿珠寶的寶冠，黃金的盔甲上套著華貴的天衣，圓睜二目，滿鬓虎須，愛騎為一位咆哮著的綠鬃白獅子。尊王的右尊手不停地轉動著慧傘，能源源不斷地為眾生散布資糧;尊王的左尊手持著一只吐寶鼠，據說從吐寶鼠的寶嘴中能吐出取之不盡用之不竭的寶物。在尊王的周匝，還有八位司財富的神，被稱為“八駿財神”。供養財寶天王可得大財富。因此也可以說毗沙門天王主管財富。 毗沙門天信仰在中國唐朝時期十分盛行，唐明皇曾經因毗沙門天的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊之中，皆以多聞天王形象繪制旗幟，號曰“天王旗”，以保佑武運昌隆。 佛教傳入日本後，日本戰國時代許多武將笃信佛教，也出現了著名的“毗沙門天降主”——越後的軍神上杉謙信，自诩為毗沙門天的化身。他的軍旗就有“毘”(“毗”之異體字)的字樣。毗沙門天也被納入了日本民間信仰的“七福神”之一。 杭州飛來峰多寶護法財神石雕像 藏傳佛教首席財神——黃財神 黃財神，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。但修法者需發無上菩提心，廣結善緣，勤行布施。萬勿悭貪成性，護法降罪。 杭州吳山寶成寺大黑天護法雕像 唐密第一財神——大黑天 大黑天，摩诃迦羅(梵文：Mahākāla)意譯，大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩诃迦羅、莫诃哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。大黑天同時具有戰神、財神、冥府神三種神格。 唐密、東密的大黑天，則是主要作為財神修之。藏傳佛教的瑪哈嘎拉，作為上士道出世間護法，供養之以作為修行的助緣，最終是趨向解脫。 就財神之神格而言，印度教認為大黑天是三相神之毗濕奴的化身。佛教則視為是負載生育萬物的堅牢地神之化身。 消災延壽藥師佛及眷屬畫像 財富求不到，而是要種，要修。 財富不是求來的，而是種來的，修來的。財為養生之源、護身之本。小如衣食無憂，大至國富民安，無不以財富為首務。當今社會物質財富的創造速度遠超前代。然而，物質的豐富也使人類對產品需求的數量和質量要求日益增加，加之社會分工的發展，經濟社會的變化速度也大大加快，人類生活遠未如古代農業社會安閒、穩定，從而使人心愈趨不安。 受社會大環境影響，物質資糧充足與否對佛弟子能否安心修行也十分重要，因此有很多人熱衷於修習財神法，無可非議。 “先以欲鉤牽，後令入佛智”，財神法亦是菩薩度生之大悲與方便。大乘佛法的根本是上求佛道下化眾生，修習任何法門都不能離開佛法的根本。 佛弟子如能安心精進修行，德行若能“日新，日新，日日新”，則法即財，財即法，自能時時處處利人利己。發大菩提心，隨眾生所需，內外布施，利澤群生，我們每一個人自己都能做財神! 杭州靈隱寺供奉的護法財神 道教的財神 趙公明元帥——玄化財神 道教財神信仰是建立在道德尊奉與嚴格的道德制約的基礎上的。道教所尊奉的財神，為數甚多，他們各以各的道德特質，為信徒們在求財致富的同時，從不同的側面，提供了深刻的道德上的參照與啟迪。比如：關聖帝君代表“誠信”，范蠡代表“智慧”，而比干、趙公明代表“公正”等。 護法關聖——武財神 范蠡是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家，被後人尊稱為“商聖”。 殷商王室的重臣比干，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。 司財之神增福相公李詭祖，魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。被唐高宗賜封“財帛星君”，後唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”。所以被稱為增福財神。 道教諸財神有很多優異的品質，諸如奉獻、誠信、智慧、節儉、公正、和氣，比較完整地涵蓋了應有的商業道德。“君子愛財，取之有道”，對財富的追求，自然應該本著“道”和“德”的價值取向來實現。 ❤️南無普陀山❤️琉璃世界 大慈大悲～救苦救難～有求必應 廣大靈感～千手千眼❤️觀世音菩薩 🙏🙏🙏 南無觀世音菩薩摩诃薩🙏 🙏 🙏 ❤️南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 ❤️南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 ❤️南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 …………————————————………… 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫， 白毫婉轉五須彌，绀目澄清四大海， 光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊， 四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸。 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛 ❤️南無西方極樂世界～大慈大悲～大願大力～接引導師❤️阿彌陀佛🙏🙏🙏 ❤️南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏…… …… …… 敬請常念南無阿彌陀佛🙏一切重罪悉解脫🙏 敬請常念南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 …………————————————………… 念佛的功德利益 一、常得一切天神隱形守護; 二、常得一切菩薩常隨守護; 三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人; 四、念佛之人，光明燭身，四十裡之遙。一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受; 五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受; 六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對; 七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像; 八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利; 九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜; 十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。 …………————————————………… 菩薩柳頭甘露水～能令一滴遍十方🙏 腥膻垢穢盡蠲除～令此壇場悉清靜🙏 …………————————————………… 攝心念佛 : 濁浪濤濤生死海～塵心戀戀幾時回 蓮花步步娑婆遠～佛號聲聲歸淨土🙏 …………————————————………… 惟願法界眾生～同登華藏玄門 惟願吾土吾民～共入毗盧性海🙏 …………————————————………… 四生九有～同歸淨土法門 八難三途～共入彌陀願海🙏 …………————————————………… 願消三障諸煩惱～願得智慧真明了 普願罪障悉消除～世世常行菩薩道🙏 …………————————————………… 願生西方淨土中～九品蓮花為父母 花開見佛悟無生～不退菩薩為伴侶🙏 …………————————————………… 念佛功德殊勝行～無邊勝福皆回向 普願沉溺諸有情～速往無量光佛剎 十方三世一切佛～一切菩薩摩诃薩 摩诃般若波羅蜜🙏 …………————————————………… 願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎。 觀音甘露灑吾頭，勢至金台安我足。 一剎那中離五濁，曲伸臂頃到蓮池。 蓮花開後見慈尊，親聽法音可了了。 開已即悟無生忍，不違安養入娑婆。 善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事。 我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。 …………————————————………… 身🙏～身淨意樂道為先 心🙏～心印妙旨三法宣 安🙏～安己守性德彰顯 頓🙏～頓悟般若淨法船 ❤️感恩一切善知識🙏 🙏菩提覺悟路上❤️感恩滿滿🙏 ❤️感恩十方三世一切清淨大海眾諸佛菩薩🙏 ❤️感恩南無普陀山琉璃世界 ❤️南無普陀山❤️琉璃世界 大慈大悲～救苦救難～有求必應 廣大靈感～千手千眼❤️觀世音菩薩 🙏🙏🙏 南無觀世音菩薩摩诃薩🙏 🙏 🙏 ❤️南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 ❤️南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 ❤️南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏
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