na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

　　“未得之患得之，已得之患失之”，我們學佛的人，學懂一點佛法，就把世間所有的法都看不起了，說世間法完全錯誤。其實佛法沒有離開世間法，並不是把世間法放下，而學習佛法，就在世間法中你通達了、明白了，那就是明白佛法，世間法若沒通，佛法也不能通。

　　所謂：

自性如虛空，真妄在其中，

悟徹本來體，一通一切通。

　　一樣若明白了，樣樣都明白，為什麼你沒能樣樣都明白？就因為一樣也沒明白。一樣是哪一樣？就是剛才所說的，“精足不冷，氣足不餓，神足不困”，有的人聽到了說這是道教，佛法不講精氣神。佛法如果不講精氣神，就像日本佛教似的，沒有出家人，不應該出家，都應還俗。

　　出家就是要修持精氣神。精氣神是三寶，和佛法僧是一樣的。

　　你的神修到圓滿充足了，就是佛，佛就是神光內蘊，智慧朗照，智光朗照成為一大智慧者。

　　神足就可以成佛，若神不足，不要說成佛，連阿羅漢也不能證得。

　　證阿羅漢果也要神足，精神充沛。你看阿羅漢好像睡不著覺似的，一天到晚陰死陽活的樣子。可是他神足，你看他閉著眼睛和你睜著眼睛沒有分別，他雖閉著眼睛，但無所不知，無所不見。

　　氣足就不餓，氣足也就是法，你有氣了就有法，法就是氣在那裡支持著，法是氣的變化，你沒有氣了，也沒有法。

　　你若死了，還學什麼佛法？有這一口氣才能學，所以氣就是法的母體，法的本錢就是這股氣，沒有氣就沒有法了。

　　“精足不冷，氣足不餓”，我在東北那麼冷的天氣，無論冬天，夏天只是穿三層布，不怕冷、不怕凍，打赤腳在地上走，也凍不壞。

　　不戴帽子耳朵凍是凍，痛一陣，也不管它了，這叫“凍死迎風站”，凍也凍不壞；可是在東北，耳朵是會凍成冰的，像雪藏似的，凍成冰它就不痛了，可是等你一到房裡邊，若用手一摸它，它一定會掉下來，成為沒耳朵的人。因為它已凍了，你一用熱手去摸它，便會掉的，而生凍瘡。你不動它，它自己氣血慢慢又通，就不會壞，這都是精足的表現。

　　你精若不足，就不能受凍，氣若不足，不吃飯便不行，神不足，睡不夠也不行。好像有一些少女、少男說：“我就是願意睡覺。”

　　那就因為神不足，沒能養精蓄銳，這是很要緊的，你們不要說：“佛法不講精氣神。”那是因為你根本就不懂佛法。

　　若無精氣神，也沒有佛，也沒有法，也沒有僧。為什麼？

　　出家人為何不結婚？就因為保陽育坤，沒有YIN欲的念頭，沒有YIN念就是保陽育坤，保持住自己真正的寶。

　　“寶其所寶，去其所去”。去其所去是什麼呢？

　　就是要把習氣毛病去了。