恭摘自《群書治要360》學習分享

　　蔡老師　2011/6/11 第五集

　　我們剛剛讀到這一句：

　　【訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕牆。有一於此。未或弗亡。】

　　有染上這些欲望，國家沒有不亡的。我們再從治國拉回來齊家，一個家庭假如放縱了一個欲望，這個家也會敗。從齊家再拉回來，一個人有一個欲望沒有辦法克制，那他的身也修不了。

　　而一個人是從小成長起來的，所以我們看，一個人要修身、齊家以至於對社會有貢獻，他從小德行的根基要牢，他的思想觀念要正確，因為思想主導了他的人生方向。

　　大家看我們現在的年輕人、大學生，他們覺得人生的目的在哪裡？追求在哪裡？他讀到這一句，假如他不知道這是大禹講的，他還覺得太好了，我的人生假如可以這樣，那真是太幸福了。有沒有可能？有沒有可能？

　　你們都沒反應，是：“不會吧，他們的價值觀會是這樣嗎？”我不要說現在的大學生就好，我就說我自己好了。

　　我還沒有接受中華傳統文化的教育，看電視，電視裡面有一個長得很帥的男人，然後他的背後有一棟豪華別墅，旁邊站了一個身材很好的女子，是吧？然後前面擺了一台凱迪拉克的車子，還是什麼名牌的車子，我看到的當下很羨慕，那個就是我人生的追求。“內作色荒，外作禽荒”，去哪裡玩，好好的給它shopping﹙購物﹚一下，覺得這樣是人生的成功、人生的地位。

　　我們還沒遇到經典以前，我們的人生是覺得“承先啟後，繼往開來”才是我們人生的價值，“為往聖繼絕學，為萬世開太平”才是我們人生的追求。諸位學長，你們確實不一般，你們原來一開始就是要“為往聖繼絕學”。

　　我這個是在紅塵當中打滾二十多年，人生的方向是錯誤的。什麼方向呢？享樂的方向、縱欲的方向。

　　大家注意看，現在年輕人很多三十幾歲得怪病的一大堆。那個病從哪裡來的？糟蹋身體、糟蹋福報。福報花完了，成語講的“祿盡人亡”。現在中風的，甚至有十幾歲的孩子都有，他放縱他的食欲，毫不節制。

　　更值得我們思考的是，身邊的父母、親人也沒有正確的觀念去愛護他，“他高興就好了。”

　　諸位學長，這一句話您曾經聽過嗎？現在有多少家長說，“啊呀，孩子高興就好了。”請問，他做什麼高興？玩，欲望的滿足。坦白講，“欲望滿足”這四個字值得商榷，欲望能不能滿足？

　　諸位女學長，你們有沒有曾經說，“我只買這件衣服，從此以後我絕對不再買一件，我說話算話。”還是哪一個很喜歡車子的男士，他說：“太太，你只要給我買這一部，我從此以後不再買其他的了。”太太一聽，好像挺真心的，“好，買啦。”不到半年開始在那裡：又有新的出來了，哎呀，我現在開這個多丟臉。

　　所以欲望滿足，那是人類的錯覺，那不可能達得到的。

　　老祖宗講的才有道理，“欲是深淵”、“欲壑難填”，這個才對。

　　可是我們假如對這些道理不認知的時候，反而孩子的欲望是我們助長的，“愛之不以道，適所以害之也”。

　　我們有一個朋友他是政府官員，人也非常好，但是假如沒有經典的指導，難免在這個世間的思想觀念當中，也會似是而非，甚至會隨波逐流。他的孩子特別老實，去讀大學不交女朋友，很專心讀書。他孩子的長輩都告訴他：你實在落伍了，趕緊交女朋友。然後回到家裡來一起吃飯的時候，他兒子不喝酒，他們當長輩的還硬灌他喝酒，說不學這些東西，以後出去不好混。

　　社會是個染缸，可不能家庭都變染缸。後來學了以後才知道，他的孩子本性特別好，假如沒有懂這些道理，可能自己把孩子給引導錯誤了。

　　《易經》裡面講到，“蒙以養正，聖功也”，一個孩子從小養成正確的思想觀念，扎好德行的根基，他的思想都是正知正見，沒有邪念，這是世間最偉大的功業，因為他成就了一個聖賢，對家庭、社會、國家、民族的貢獻會非常大。

　　所以現在要把孩子教好，坦白講，不是孩子要學，是我們自己為人父母、老師的人，長者要先有正確的觀念才好。

　　所以整個世界，它是充斥在一個功利主義之下，追名逐利變成正常，講道德、說仁義被人家笑，說落伍了。

　　在這個時代，能夠不隨波逐流，真不簡單。整個功利的推展，推波助瀾，孩子從小注重享樂，所謂孩子的天堂。

　　那他享樂了，他的欲望就愈來愈多了，等我們覺得他的欲望太多的時候，十三四歲了，想管都不好管了。所以小時是天堂，欲望不能滿足。