樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。莫要等果報來時後悔，因果入境真實不虛，不論你相信與否，因果就在那裡，凡夫和聖人差別在哪呢?其中就有對因果的信。

　　戒邪YIN是務必要建立在因果之上的，舉個例子譬如你要種花，播種是因，開花是果，你看哪個人種花不是先有播種的因才得到果的。

　　現在我們為啥會造惡，就是對因果不相信或是半信半疑，這種狀態的人很危險。

　　沒有因果的束縛就會為所欲為，跟著自己的習氣無惡不作，最後讓自己父母來買單，為什麼這樣講呢?

　　當你因邪YIN受到果報以後，你第一個想到的一定是你的父母，這是世界上除了父母你覺得能依靠其余所剩不多吧。

　　平時我們造作邪YIN，那麼等受難時這個邪YIN果報，它會去管你、照顧你嗎?不會的，絕對不會。

　　我在戒邪YIN平台也近一年有余，我所接觸到的受邪YIN果報的人太多了，大多數是報在身體上的。

　　因為邪YIN本就是傷身，人的精華都去作惡了，這身體是不會好的，精華就是維持人五髒六腑、身體修復的。

　　當你受到此身體果報的時候，你的父母一定心急如焚，哪位家長不想讓自己子女健康平安呢?

　　不但父母擔心，且親戚朋友也一樣，且這個身體上疾病的折磨你是否能夠承受?

　　舉個例子，譬如在你腳下放上些許利器，像走在刀山上，這種疼痛你是否能夠承受?沒有人能承受得了這種疼痛的，這只是舉個例子做個比喻。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　很多人沒有信仰，沒關系你用因果觀去對治你的習氣。

　　你首先要知道戒邪YIN是戒的什麼，要明白什麼是邪YIN，什麼是戒邪YIN，種種這些戒邪YIN方法都是針對你這個心，什麼心?

　　這顆習氣心、這個貪心、這顆妄想無明心，不論你用哪種善法你都要從心地下手啊，不然心沒變沒去惡，你遇到惡的外緣，這時候就很容易動搖。

　　修心它需要一個很刻苦用功的過程，尤其我們這個時代的人，前幾天這個新聞不知道有沒有看，有個人邪YIN然後發惡行把病傳給更多人。

　　你看斷除邪YIN就是斷除這個受惡果的緣，假設受害人當中有我們自己或是你的子女你該當如何?

　　哀哉哀哉!望諸位能夠聽良言，所謂“忠言逆耳利於行”，不可盲目跟隨惡友邪見，隨波逐流，要做一個真善美的人，那麼你的人生會很精彩，反之……不忍稱說。‍

　　所以要孝順父母，多培養孝心感恩心，我們習氣重感恩心少，怎麼辦?

　　去做，去發勇猛心去做，去行孝修善，一切善事皆做、一切惡行惡念皆斷，一定要有這決心，初發心一定要有，不然初發心都沒有更別談以後的精進了。

　　要學習因果、如《了凡四訓》，時時刻刻憶念因緣果報，這個叫因果觀可以學習的，戒邪YIN要從根本上戒，就是從心上戒。

　　要認識到錯誤，認錯改錯，不能只懼怕因果而不從內心認知錯誤、真誠悔過改之，真心忏悔後不再造此是真改過。

　　另外行善怎麼去行，行善建立在持不邪YIN戒之上，如果你只行善不持戒絕對不可以。

　　首先在家要孝順，父母是第一大福田啊，孝順父母第一大善事啊。

　　在家不孝，你放生再多行善再多，這也是有漏的，很難幫助你修心修德。

　　不論你做什麼一定要孝，在孝的前提下去行善，可以助人，譬如有窮苦的人、需要幫助的人或者公益都可以財布施。

　　根據個人情況，不要超出自己能力范圍，最重要的是要有智慧，在行善的時候保證自身人身安全這個很重要。

　　有些人覺得沒條件，那麼我們看見有人行善隨喜，怎麼隨喜?

　　譬如你看這個平台發表一篇戒邪YIN文章，你立馬內心生起贊歎心，說隨喜贊歎，心口身一致贊歎，切記不能贊歎惡的，不然你這是見作隨喜造惡業。

　　其實生活當中處處為人著想，利益他人，有這個心就是行善，你持好不邪YIN戒也是行善。

　　你持戒，那你內心的貪嗔癡三毒就可以避開外緣，這貪嗔癡三毒所造的業太多了，要時刻用孝道觀、因果觀攝受內心。

　　攝心為戒這點牢記，這樣幫助很大的，希望大家能夠有所受益，任何時候不要放棄自己，要給自己一次轉凡成聖的機會。

　　放下屠刀立地成佛不是說你棄掉惡行立馬能成聖，而是通過這一念覺悟悔過，自己精進斷惡修善，最後成就自己，每個人都有改過的機會，就看你能不能抓住，因果可畏，望多行孝道。