這一類的人，

　　今生就會有很多奇奇怪怪的病痛

　　宣化上人慈悲開示：

　　“心止念絕真富貴，私欲斷盡真福田。”我們人天天在學佛，天天不知學真佛，都是在外相上用功夫，而不是在自性上追求佛的根本。佛的根本就是把一切私欲斷盡，才能現出本有的智慧光明。有私欲就沒有智慧，有智慧就沒有私欲;智慧離不開私欲，私欲離不開智慧。

　　煩惱即菩提，生死即涅槃。你如果能在煩惱上而沒有煩惱，你就有菩提心了;你要生死了，你要能不再制造生死，那就是涅槃了。人人都有生，所以人人都有死，你能把私欲斷了，你的生死就會了了，你的私欲不斷，你的生死就不會了。

　　“私”是你自己知道而旁人不知道的事，“私欲”是把好的現出來讓別人知道，而把壞的藏起來，希望別人對他有好感，這就叫“私欲”。

　　私欲驅使你打妄語，不應該說的話也硬著頭皮說，顛倒是非，曲直不分，黑白混亂，就是因為私欲在支持著你;你要是沒有私欲，你的本有智慧光明就會露出來，不必去外面找，自己反求諸己。我們人生在世，一舉一動，一言一行，都應該反省，應該反求諸己。

　　你要“己所不欲，勿施於人”，你自己不喜歡的，不要加諸在別人身上。古人說：“人雖至愚，責人則明，恕己則昏。”意思是說，一個人雖然愚笨到極點了，可是看別人的毛病都是井井有條、頭頭是道，說別人的長短是非，是滔滔不絕、口若懸河、辯辭無礙。但對自己做的事就昏了，隨隨便便，不弄清楚，錯了也沒關系，甚至“文過”，掩飾過失，這就是私欲在支使你做種種錯事，使你自己時時都原諒自己。

　　“苟有聰明，以責人之心責己，以恕己之心恕人，何患不至聖賢地位。”假設你真有聰明才智，“以責人之心責己”就是反省、反求諸己，以寬恕自己的心去寬恕別人，你能己所不欲，勿施於人，當仁不讓，見義勇為，這樣一定能達到聖賢的地位，甚至你再做正了，也能即身成佛。

　　所以各位，

　　你向外面的佛叩頭，莫如向自己的佛叩頭，你要對自己恭敬了，令他時時刻刻都像佛似的，都像觀音菩薩似的，這樣你才是真拜佛、真拜忏，是真念佛;你要是不這樣，只學一些口頭禅，人雲亦雲，人拜佛，我也拜佛，人念佛，我也念佛，人吃飯我也飽，可是，人家生死我不能了。

　　你要腳踏實地認真地做。我是道聽途說，台灣以前有一位福慧比丘尼，這位比丘尼二十歲結婚，生了兩個孩子，二十五歲丈夫死了，她就把紅塵看破出家。她也不穿好的，也不吃好的，也不住好房子，到處去做清潔廟堂的工作，叫什麼名字也不讓人知道;她施捨大悲水給人治病，既不講話也不拿錢，就這樣修行。你們要這樣修行，才是真修行，否則廟再大、錢再多，生死還是不能了的。

　　所以各位應該在本分上用功夫，看看自己的貪心去了沒有?瞋心去了沒有?癡心去了沒有?我們出家人要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，你究竟做到了沒有?如果做到了，才沒有白做人一場，沒有白出家一場，沒有白做佛弟子一場。

　　我們要迴光返照，反求諸己。反求諸己的功夫是要推己及人，是要“真認自己錯，莫論他人非;他非即我非，同體名大悲。”

　　為何我這樣講呢?因為我看見很多人都有病痛，尤其是些奇奇怪怪的病痛;這些人病的時候就怨天尤人，說老天爺不公道，為何只叫我有病，為何不叫別人有病?就這麼忿忿不平，他們不知道這是有前因後果的。

　　在前生殺生太多，或者打獵、打魚、釣魚、殺雞、殺牛、殺羊、殺狗，殺太多了，這一類的人，今生就會有很多奇奇怪怪的病痛。

　　我在香港的時候，曾經遇到一個病人，她是我一個六十多歲的老弟子，不識字，耳朵又聾，可是喜歡聽我講經，她聽不見也要聽，每次要爬個三百多級階梯來聽。有一年五月初二過端午節，作法會講《彌陀經》，她竟然聽到在念“南無蓮池海會佛菩薩”。

　　為何耳朵聾了，因為前生她喜歡偷聽人講話，今生就受果報;大概菩薩也可憐她，這麼誠心，耳朵聾了還來聽經，就讓她耳朵通了。

　　但是她還有一種業障，前生她遇到別人生一種怪病，她就不相信，今生就叫她自己嘗嘗這個病的滋味。這是什麼病呢?就是她一天不知要吃多少餐，隔一個鐘頭就要吃一餐，一不吃就餓，中西醫看遍了都治不好。

　　那時我每到星期六，就從西樂園背了五六十斤的油、米到大嶼山，給山上的人送糧食去，第二天一大清早三點多就下山。那年是二月十四日，我趕回來作法會，這個老弟子一看到我就對我說：“師父!師父!我肚子裡有人在說話!”你們看奇怪不奇怪，我說：“你年紀這麼大，肚子怎麼還會有小孩子?孩子還未出生就會說話?他說什麼?”

　　她說：“我一早用面粉、糯米做餅，沒有放油也沒有放任何東西，烙熟了就吃，我一吃下，肚子就說：‘我不願意吃這個東西’，我就說：‘你不願意吃這個，那你要吃什麼?吃得飽就好了，還挑嘴!’他就不出聲了。”

　　我說：“好!你回家去!晚上你在睡覺前看看有什麼境界沒有?”

　　睡覺前，她就等著，奇怪的事情就來了，她看到韋馱菩薩來了，手裡拿著一碗面條子。面一放下，她就看到她肚子裡跑出三個小孩子，都是肥肥胖胖的，這三個小孩子就搶吃這碗面。在搶吃面的當兒，韋馱菩薩就拎著他們的耳朵三個全拎走了，小孩子一走，她的肚子就空空如也，就不餓了。

　　為何她會得這種怪病?

　　她在未得這個病之前，有一次做夢，夢見三個小孩跑到她的肚子裡，從此奇怪的病就生出來了，就是餓病。這三個小孩子也可以說是餓鬼，也可以說是餓妖怪。她為何得這個病?那是因為前生她看見有一個人生這病，讓別人治好了，她聽說此事，就說：“我才不相信，不知道是誰編造出來這個故事的，我不相信。”就因為她不相信，今生就讓她嘗一嘗餓病的滋味。

　　恭錄自《人生要義》〈第二單元：學佛要旨〉、