摘自《了煩脫俗》

　　人不可能擁有一切，尤其心靈的自在，能擁有的又有幾人？有人誇獎贊美自己，我們會感到心情舒暢，當下的包容心也特別大，博愛到好像可以照顧全世界一樣。但如果有人講自己負面話語，包容心就會愈來愈小。心本身沒有大小的界限，如果了解它的本質時，它就會變成無限的包容心，不了解它的時候，它就會帶來許多情緒上的負面影響。

　　很多有智慧的人願意把學問、能力、財富和大家分享。可你如果不去贊美、隨喜別人，而想方設法欺騙，別人就會隨時提防你，不願和你分享。

　　人類的長處是可以思考。當知道一切的痛苦來自煩惱，要懂得培養慈悲心，慢慢把貪念、嗔恨、妒嫉、傲慢等煩惱去除。

　　佛教徒表面上是在度化眾生，實際上是靠眾生的力量在度化自己，應該對眾生有感恩之心才對。當有感恩的心，嗔恨就生不起來，也不會嫉妒。

　　因為曾發願希望所有眾生比自己好，所以如果眾生的智慧和財富比自己多，應該高興才對。何況他不需要自己的幫助，財富、名聲、能力就比自己好，應該更值得歡喜，因為自己少了一個“負擔”。

　　追根究底可以發現，一切痛苦來自於無明，因為無明讓我們完全不了解什麼可以帶來快樂、什麼會帶來痛苦。但只要有大慈大悲的思想，付諸行動，痛苦就會愈來愈少。

　　因為你的心會愈來愈廣闊，愈來愈跟大海、虛空一樣，可以包容一切正面負面的事物。

　　無論你認為別人對或不對，要知道這都是因為各自的習性，一切都是因為有煩惱存在才會這樣。

　　能夠這樣理解，我執會減輕，心胸會愈來愈廣大，日子愈來愈快樂，智慧愈來愈增長。

　　破除了我執，就是增長了智慧。

　　當分別心逐漸破除後，在短暫世間可以獲得人所能具備的一切福報和快樂，究竟上可以得到永恆的快樂。

　　(世間很少有人能做到不以物喜不以己悲的。我們每天都是在忙著與世間的利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂周旋。如此忙碌的收獲是什麼呢？苦中作樂。這就是一種缺少智慧的生活態度，因為無論我們再怎麼忙，時間還是會流逝，無常也一定會潛伏我們左右。忙到最後，除了偶爾的開心，就是無限的怨歎。那麼這又是何苦呢？真正的智慧，是要學會從世間的束縛中解脫我們內心的執著，淡化自我的寵愛，把這一份關注和厚愛傳遞給更多的人，化私利為慈悲，這樣的生存才能抵得過時間的流逝，也不會恐慌無常的到來，因為善念的力量永遠會讓我們時刻都感覺到快樂和知足，內心沒有祈求也不會有患得患失。)