要擺脫YIN欲的束縛，除了要觀空，思苦，更重要的是要從根本上恢復自性的清淨光明，從而做到正而不邪，淨而不染。

　　很多修行者或者飽受YIN欲折磨的人，都迫不及待地去斷，因為“YIN心不除，塵不可出”，知道生死輪回的可怕，要擺脫YIN欲的束縛。但是，你一旦執著於“斷YIN”這件事，心裡老是糾結，反受其亂，《楞嚴經》上說“斷性亦無”，就是告訴我們不要想著去斷，去執著，“斷YIN”的念頭不要出現。這個要特別注意。《心經》也說“以無所得故”，你沒有斷YIN的念頭，反而不會受到其擾亂，可以得到清淨自在。所以，千萬不要“無中生有”，不要有“斷YIN”的念頭，因為你一執著要“斷”，就已經被YIN欲所束縛了，就算你沒有YIN欲心，一有“斷YIN”的念頭出現,就休想逃出它的魔掌。

　　那麼，當這個念頭出現時，我們要怎麼做呢?《金剛經》告訴我們“不取於相，如如不動”，因為“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”。站在六道輪回的高度看待YIN欲，我們就會發現其虛偽性，都被其所騙，我們上當了。試想我們輪回轉世做了豬，以我們現在“高貴”的“人”身份絕不會對一頭髒臭的豬有非分之想，而那時“豬”身份的我們就會被無明YIN欲所蒙蔽。這也從另外一個角度說明只要我們恢復自性的清淨光明高貴聖潔，就不會有YIN欲的念頭。所以，當這個念頭出現時，我們要保持覺照，知道它是虛妄的，從而做到如如不動。

　　進一步說，要怎樣逐漸地淡化它直到完全沒有這個念頭?我們就要努力修行恢復自性清淨光明，恢復我們的道德羞恥心。清淨心越來越強，污染心就會愈弱，內心光明正大起來，也就不會有那些陰暗的思想了。這就是“八正道”裡面的“正精進”，方向一定要准確。只要我們覺悟到YIN欲的虛妄空無後，放下它就夠了，再也不要糾結怎樣去斷，這就是“看破放下”。反而我們應該奮斗的是要怎樣恢復清淨光明心，把自己的道德羞恥心，內心的“愧藏”給開發出來，讓自己正能量起來。正精進之後，我們的正念越來越多，也就可以得到正定了，面對各種邪惡力量都可以如如不動。

　　而佛法呢，就可以快速有效地恢復我們的清淨光明，因為佛法是清淨光明之法，是教人走上解脫的正道，也就是“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，那麼，在佛法裡，楞嚴咒在斷YIN上效果驚人，《楞嚴經》上說“若有宿習，不能滅除，汝教世人，一心誦我‘佛頂光明摩诃薩怛哆，般怛啰'無上神咒”，那麼，釋迦牟尼佛一宣揚楞嚴咒，阿難與摩登伽歷劫因緣恩愛習氣就永脫了。所以，只要我們一心誦持，最後我們就會恢復自性的清淨光明，YIN欲的念頭自然就沒有了。

　　我們也可以每天堅持抄寫《心經》，用《心經》的“空”觀破除對YIN欲的執著，一邊抄一邊觀想YIN欲的虛妄，再加上每天誦持楞嚴咒，可以恢復我們的清淨心，最後對YIN欲就自然“一念不生”了。