一起趕路去應試的兩個人，在是否爬上布梯的關鍵時刻，做出了兩種完全不同的選擇。後來放榜，考試結果與之前的夢境完全不同。最終，一個人貧郁而終，一個人高中解元。這到底是為什麼?請靜心讀一讀下面這則故事。

　　明朝萬歷壬子年，武進縣的張玮，與某生同往南京應試。在他們到達旅館的頭天晚上，旅捨主人夢見迎接天榜，天榜上的解元乃是與張玮同來的某生。主人將所夢告知某生，某生聽了洋洋得意。主人的兩個剛成年的女兒住在樓上聽到了，怦然心動，於當晚叫婢女招引某生，並缒下布幔做梯。某生拉張玮一起爬布梯上樓，張玮爬到一半，忽然猛省：“我是來考試的，怎麼做起這種損陰德的事呢?”於是，他急速而下。而某生，則毫無顧忌地攀到了樓上。當晚，旅捨主人又夢見天榜，見到榜上的解元已經換成張玮。主人大駭。次日，主人將夢告訴某生，並問他做了什麼事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張玮中解元，而某生竟落第，某生大為慚悔，後來貧郁而終。

　　壽康寶鑒這則案例，是一則關於功名的案例。我們再次強調，凡是想博得功名，在決定命運的重大考試中取得好成績，一定要誓戒邪YIN，一定要遠離色情。在此基礎上，用功讀書，孝敬父母，勤儉立身。方是長久之道，更是康莊大道。

　　先來聊聊落第後貧郁而終的某生。我們知道，在古代中國，一個年輕人想擁有美好的前程，最直接最現實最可行的辦法就是刻苦讀書，考取功名。這條路也是很多人走過的一條路。明萬歷壬子年，某生和張玮一同到南京應試。旅社主人在夢境中得知某生高中解元。這是某生用功讀書的回報，要知道進士第一名是狀元，舉人第一名是解元。但是，千不該，萬不該。當旅社主人剛成年的女兒叫婢女招引某生時，某生居然毫無顧忌地爬到了樓上，做下苟且之事，犯下邪YIN大罪。後來，解元變成沒有邪YIN的張玮，某生慚悔，後來貧窮郁郁而終。

　　我們設想一下，某生如果能像張玮一樣，也是誓戒邪YIN，不YIN人妻女。在旅社女兒讓婢女招引之際，嚴詞予以拒絕。後來高中解元的必然是夢境中的某生，他後來不會貧郁而終。一步走錯，墮入無邊苦海。後來，某生沒有努力改過遷善，沒有積極勸更多人遠離邪YIN，也沒有深刻忏悔、改過遷善的記載。貧郁而終，也就不足為奇了。作為生活在21世紀的年輕人、大學生，一定要誓戒邪YIN，遠離色情。盡自己能力撰寫、轉發戒色文章，引導更多人走上戒色的康莊大道。

　　再來說說高中解元的張玮。根據旅社主人夢境，中解元的是同路人某生，不是張玮。但是，在是否沿著布梯爬上樓的關鍵時刻，張玮告誡自己，我是來考試的，怎麼能做起這種損陰德的事呢?好在，張玮在關鍵時刻不YIN人妻女，不犯邪YIN。後來，張玮高中解元，某生貧郁而終，真是讓人十分感慨啊!

　　張玮之所以不去爬布梯。可能是張玮父母對他的引導，可能是張玮平日裡接觸過類似壽康寶鑒、欲海回狂等勸善書籍，可能是張玮內心原本就很善良。總而言之，張玮猛然醒悟後做出了正確的選擇。如果他能堅決制止某生不爬布梯，堅決勸導同行的某生不犯邪YIN，就更加完美了。

　　旅社主人在夢境中看到的放榜結果，旅社主人女兒放下的布梯，這些都是外界的干擾引誘因素。最重要的，還是個人的主觀選擇。在臨近犯下邪YIN的一剎那，猛然醒悟的張玮難能可貴。反之，沒有猛然醒悟的某生，犯下邪YIN。當旅社主人問某生到底做過什麼事情時，某生只能面紅耳赤，不敢回答。可以理解，某生犯下邪YIN，怎麼可能理直氣壯呢?又怎麼可能心安理得呢?

　　不論是否為了考取功名，是否為了謀求一官半職，在任何情況下，都不能YIN人妻女。在任何時間，任何場景下，都要遠離一切意YIN、手YIN、嫖娼、婚外情等邪YIN。這與是否追求功名、財富、地位沒有任何關系。

　　因為，作為一個頂天立地的人，就應該戒除邪YIN，遠離色情，孝敬父母，改過遷善。