“所謂無明滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。”這裡是講的我們這個生死啊，所以叫生死事大。我們這個生命，生了必然有死啊，我們現在像個定時炸彈在倒計時啊，哪一天就死了，什麼時候死還不知道，怎麼死也不知道。但是有沒有解決的方法呢？有，這段文字就是解決這個的。

　　但是光我念這段文字，你已經是暈頭轉向了，哪怕你學過一些佛法的，知道十二因緣你會背，這個名字到底什麼意思？前面說“一究竟一切究竟，一清淨一切清淨，一自在一切自在。”那到底這個“一”在哪裡。昨天我們說這個“零”，修零的法你能修的到嗎？你能把你自己的生命清空到零嗎？講到一，你能到“一”嗎？

　　我們佛教講萬法歸一，你萬法千法百法都可以啊。叫你歸到二，我們現在是二元的。二元的再給它歸到一，統一的，萬法歸一，這個一你修的起來嗎？如果你修得到那個一了，好了，那你清淨了、那你究竟了、那你自在了！

　　我們上小學的時候學一加一等於二，我們把這個數字用生命去體驗的時候不是一個簡單的事情，像我們認識那麼多中文字一樣，老祖先為什麼發明這個字，為什麼要這麼寫，這個象形文字怎麼象形，怎麼樣讓我們來理會它的意思。

　　我們人類文明發展到今天，我們有時候忘本啊，不知道所以然。佛法也是這樣，我們今天這樣讀一讀就過去了，但是很重要啊，你修多少輩子你也聽不到這些。聽到了，你多少輩子，你不按照這個修，佛的這個目的還是達不到。原來這個我們都是同於諸佛的，證大涅槃。佛涅槃了，我們也跟佛一樣，我們也能證涅槃。但是我們怎麼證涅槃？

　　所以就是像今天看到我們師父們，他們發善心，今天幾位居士也出家了，變成師父了。古人說出家容易遇師難，不遇明師也沒用啊。光穿這個衣服，這個衣服到街上也能買到的，剃頭更簡單。不是剃了個頭，穿了衣服就行了。也不是說，師父師父我皈依啊，起個法名，發一個皈依證就行了。行不行？也要跟著師父好好學的。

　　所以辦一次法會，雖然前兩天你們大家都在拜，我在聽。昨天一場法會，聽我在講回向那麼多那麼多，我講的哪一個拿過來業力不把我們壓趴下。所以昨天為什麼我也沒等著你們，我趕快下座往回跑啊，一直到現在身體都是空空的，看我走路都是瘸瘸的，身體都抽空掉了。諸佛菩薩加持，我們還要當一個橋梁的。佛是不生不滅的，佛安住在佛的境界裡。我們見眾生相，我們把眾生相還要變成佛相，讓他跟佛掛一個勾。

　　所以平時，像我們寺廟裡也不是說要熱鬧，也不是要怎麼香火旺，就是希望大家結一個佛緣，大家都用用腦子。我們師父們出家，你看，今天剃度的這些師父都是好樣的，基本上都是大學生，在家裡都很會賺錢的，腦子都是很聰明的。但為什麼他們選擇這樣的路，這是很偉大的一條路，也給我們做示范的。如果他們這一代一代的能把佛法繼承下來，我們不學，那他們繼承有什麼用啊。

　　現在，師父帶著大家，我們如果不能深入佛法，佛法入不了你的心，入不了心救不了你啊。這兩天忏悔下來，也有幾個人說，師父師父，我好像還沒好呢。我也是告訴大家，你首先不是看病的，這些問題你要從內心深處去挖掘，這個業障到底怎麼種下去的，這個不善緣到底怎麼結的。我們現在要把心打開，發露忏悔，向佛忏悔。
　　
　　——摘自2010.10.26傳喜法師放生開示