2014.03.17

　　我九六年閉關，到九九年三年的時候，我覺得時間很緊迫，如果閉三年半的話，要到二〇〇〇年才出關。但是九九年那一年非常的緊迫，那一年不是世界末日傳說很厲害嘛。(信眾：對對對，那也是一次)

　　我是覺得，如果九九年所謂的世界末日，在這個時間點上我在關房的話，我就有點急。我就祈請蓮花生大士：我是之前講的閉關三年？還是按師父的意思閉關三年半？現在三年了，我是出關呢？還是繼續閉關？這個世界會怎麼樣？我應該怎樣來考慮這個問題？

　　當天晚上就夢到戰爭，像是中國沿海這一線，海上的炮火打過來，然後第一條戰線，第二條戰線。那天夢裡就是非常清晰的，我身臨其境，撤出這個戰線，又進入最前沿的戰線這樣。醒來我就覺得，中國真的有這樣一場危機。正好九九年那個時候，當時大陸跟台灣的李登輝頂得最厲害。據說這邊導彈也有准備，他那裡也是發誓，一旦你敢打，我就打你密集型的沿海城市上海，當時局勢真的很緊張。夢裡蓮花生大士很清晰地給我看了這個情況，我覺得應該出關。

　　我就給師父寫了一張紙，這個夢是沒辦法寫的，我只能說：師父啊，我們中國人萬事不求圓滿，事不做絕，不全是最好的。如果閉三年半的話，日期上說是圓滿的，但有可能反而不好。我按之前講的三年出來，留個余地吧。師父同意了，我出關還是蠻隆重的，因為我是師父同意的。

　　我們三個人閉關，一個閉了四十幾天跑掉了，剩下我們兩個，我是經過師父同意的，另外一個呢，他覺得他應該閉滿三年半。(信眾：就是寫血經的那位？)對，寫血經的。我是師父同意的，師父給我安排得很好，派小老法師來開關房接出去，師父披袈裟迎接，打齋啊都很正式。從我入關到出關，一切都是按照佛教儀軌來的。第三位他閉了三年半，時間到了，當時正好師父不在廟裡，他就自己出來了。

　　我出來之後心裡急著呢，怎麼辦？尋求什麼力量來幫助中國，可以把這個事情避免掉呢？看到大陸跟台灣的局勢越來越緊張，怎麼辦呢？那個時候舟山群島的松樹都死了，過去廢掉的那些軍事基地又開始修起來，已經轉為民用的再收回來，弄得很緊張那樣。我再跟師父請假，我說我去朝五台山，我知道文殊菩薩負責管中國的，這麼重大的事要去求文殊菩薩去。當時也是半秘密的，就帶著吳娟娟和湯玲玲，因為她倆個都是菩薩一樣的，都是很有善根學大乘的，就帶她們去到五台山。我們繞佛、求佛，求釋迦佛，求文殊菩薩，幾天求下來，忽然聽說台灣地震了。哇，一聽到台灣地震我長舒了一口氣，好了，天災折掉人禍。

　　別人遭天災大地震了，山都減掉一百多米，你中國還去打啊？肯定不會打了嘛。那個時候作為您，大概更清楚當時的緊張局勢，很多主戰派就是要干的。(信眾：也就說說而已)說說啊？我看擺出來的架勢很厲害的，浙江、福建這一線都有點緊張，主戰派還是很凶的嘛。因為李登輝、陳水扁很凶，一點都沒有悔過的意思，以牙還牙的那個態度，兩岸就頂上了。

　　岱山也是，整個山上松樹都死掉了，那個陶福根也說，這個樹死了換了人的命啊，否則打起仗來那不得了啊。我松了口氣，我說天災折掉人禍，這大難算過去了。寧願這個天災，死的人相對少啊，台灣那次大地震死了2千多人吧？那若是打仗，死的人可不得了啊。

　　然後我說，我們去西安法門寺見釋迦牟尼佛，到西安法門寺過八月十五，跟佛陀團聚。我手裡抱著金剛橛，合掌繞著大白塔，一心一意求化解這些災難。我出來之後，我就能制造一些緣起，否則我一個人在關房裡，你說急不急？我們佛弟子總要哪裡為國家為人民做些事來化解這些災難。

　　佛法是濟世良藥，弘法應該用最先進的手段，我有時候就想，佛法傳播慢了我們有罪的。既然我學了佛法，解決了我個人的問題，那普天下都有這個問題，如果知道這個藥方很好，我秘而不宣，那我就成了一個罪人了嘛。我弘揚這個藥方，推廣這個藥方，我累病了我也寧願做這個事情。這些問題我閉關的時候都想過了，要不要長壽？是行小乘自己享受禅悅法喜呢？還是行大乘呢？大乘怎麼行呢？這以前我都有思考過，都有文字的。

　　師父：像捨利子我是親身感受，你坐在那兒參加法會，一開始也撿不到的。十天之後，那個墊子一翻開來，哇，它是嶄新的捨利哦，長出來沒有經過人的眼睛看到，沒經過人手摸的，它顏色就是那種耀眼的亮，白燦燦的亮。

　　德藏居士：最後法會快結束的時候，我也撿到的。

　　師父：對，但是她那種就是白白的。只要沒有人的眼睛看到，哪怕再小它都白燦燦的，一被人眼睛看到，那種亮就開始變暗了，再被人手一摸，那就更灰暗了。

　　信眾：師父摸不會的，被我們一看就不行了。

　　師父：沒有，沒有，也是一樣的。我們人的眼睛真的是有業障的，其實人的眼睛這個磁場出去，是帶著人的信息的，人眼的這個磁場能量不高，所以低能量的東西一碰到高能量的，高能量的東西就會受到影響。而且捨利一旦被我們眼睛掃描到，它就不再長了。所以有時候我就故意不看，我眼余光瞄到有一個白白的，不看，讓你長。有捨利的時候，大家就開始找嘛，越是角落裡別人看不到的地方，有人找到了，那個頭都是大的。而且它長起來也很快，比如說七天法會，有的三四天就開始出現捨利了，一天會長很大。

　　信眾：第二冊裡面就講到功德捨利。

　　師父：這是很神奇的，當時學院捨利很多嘛，有一些小喇嘛他撿到之後，他就送人：送你一顆捨利，送你。後來漢人去了多了，他就五毛錢賣你一顆，一塊錢賣你三顆這樣。有的小孩他不知道，他還拿石頭砸捨利，也有被砸開的。砸開的捨利那個剖面，一層一層像雞蛋皮一樣，很薄很薄鈣質的，然而中心還是滴溜滾圓的一個核心。我一看到他賣的這個，我說這不錯，正好可以提供我研究，我自己是不敢砸的，也捨不得砸。他小孩子不管的，把它砸破了，那顆被砸開的剖面捨利我還保存著，這個很神奇的。

　　我就觀察研究嘛，應該說到現在，我們本能的第一反應還是感官認識，然後大腦去思維。其實我發現這個程序是錯的，我們已經形成錯誤的慣性思維了。包括修行的時候，我們發現“我”的個體就像微塵一樣，虛空是不生不滅的，業力形成的這個“我”是生滅的。你要突破這個我，你要跟外在不生不滅的接軌，這個不容易的。有那小乘修得好的，確實很快可以達到那個境界，一般人可能一輩子都達不到。

　　那在金剛乘裡說“滅盡定”，一下進入到那個不生不滅，就無量光無量壽了。作為我，我也時刻准備著，現在這個身體，留著是還要做事嘛。作為小乘修法嘗試過，滅我這個很好的，證得無我之後就證得漏盡通了，證得漏盡通，整個就完成了我們中國講的人天合一。和宇宙合一了之後，再看這個世間叫：返來觀世間，猶如夢中事啊，觀地球如觀手中庵摩羅果，太渺小了。阿羅漢可以知八萬大劫的事，過去現在未來都在他心中，諸葛亮能知八百年就不得了了。所以海濤法師在緬甸，他留心這些成就的人，遇到幾個九十幾歲的，你問什麼，他眼也不用閉就答出來了，這次去都圓寂了。

　　信眾：師父怎麼不問呢？

　　師父：我不喜歡問的，鬼不喜歡問，神也不喜歡問。修行就是這些回事，問干嘛啦？世界不是一定的，可以改變它的，要問干嘛？所以佛教不提倡算命啊看相啊，一句阿彌陀佛，一念你命運就改變了，一個正定一入，整個次序就變掉了。

　　就像我們小時候，那些亂的東西，你拿個吸鐵石一過就變掉了。你說你算，它正負極在哪兒？你想轉，還不如拿個吸鐵石過一下，你決定它正負極在哪兒了，不挺好嗎？你去算，確實可以找到一點蛛絲馬跡，但是你只要找到正極，負極就在那兒，你就知道它相對應的是什麼了，確實它裡面都有一定的因緣。

　　中國的這個陰陽學說，因為有流年嘛，你的八字是什麼？那一碰，一個人的命運就出來了。今年的，明年的，你想知道什麼都可以預測。其實我們中國古人很厲害的，我講的那個陰陽，跟物理學裡面的兩極N極、S極是一樣的，你只要確定這是S極，相對應的那邊肯定是N極，這就是陰陽互跟的原理。

　　我那時候修行我都試過的，當一個人處在周易的狀態裡，心裡只有陰陽這個概念，很容易歸入道的。我出家之前我就試過，確確實實這個地方就會有感覺。所以他們講，再過去白光黑光就開始出現，很快的。其實它不是在陰陽上變化出來的，因為他歸入道得道了，那時候其實還是晃人眼目的。