海濤法師開示：喜歡的叫貪的煩惱，不喜歡的叫嗔的煩惱。所以我們每個人都有這些煩惱，所以才會造業。你有貪嗔癡，你的身體就會去殺生、吃肉，罵人、騙人。這個就是因為有煩惱，所以你身、口、意會造業。造業了，你就要受苦了---輪回苦。

那我們皈依三寶，就是要以三寶來消除三毒，不要再貪、嗔、癡了，把貪心轉為布施菩提心，不要生氣了，修忍辱。不要再愚癡、執著了，要有智慧。所以呢，我們這樣才可以離苦得樂。

　　所以願所有眾生皆得皈依三寶，願大家的修行都變成真實的。一心一意，願老人不生病，也幫助他真的不生病。一心一意，讓貧窮人都脫離貧窮，有錢，有房子住。就像你養了一只狗，希望它有住的、吃的，你會愛它，你會主動給它東西吃，它生病更會帶它去看醫生。我們要以這樣的心，平等來對待所有的眾生。生病的人真的都看得到醫生，吃到好的藥。所以，我想我們學佛，各位要從內心裡面告訴自己，我從今天開始，不管如何乃至犧牲我的生命，我都不會去傷害別人。去傷害，乃至一只螞蟻，我都不會去故意傷害它。從今天開始，我對每一個眾生、每一個人，都從內心裡面開始祝福他，也用我的能力，用我的金錢來幫助他，這是生命教育最重要的。

　　千萬不要幸災樂禍：那個人不好，該死；那個人趕快下台，千萬不要有這個想法，哪怕這個人真的很壞……。你都要希望他有福報，他有福報以後就不會更壞了。你千萬不要有一個心說：這個人不好，那個人跌倒。每一個開摩托車的人開的很快，願他去參加世界摩托車冠軍比賽；每個小姐穿的很漂亮，願她成為空姐、世界小姐。五十歲，看起來像二十五歲。你千萬不要說穿那麼漂亮干嘛，勾引男人嗎？那你這個心就壞掉了。以後我看你的女兒也會變壞掉了。你要鍛煉自己，從內心裡面真誠的祝福他人，千萬不要起壞的念頭，讓別人下台之類的想法。最好你們兩個都做總理，平分秋色，最好你們大家都快樂……

　　我們學佛絕對不要說我要站好的一邊，我討厭壞的一邊，這種分別心很強的思想就是有神跟魔的思想，這不行。我們佛教提倡所有眾生都可以成佛，(經常思惟)用什麼方法能讓他成佛？這樣最好了。如果你老公天天在外面打麻將、喝酒、他最近甚至還交女朋友，你要祈禱，願他交的女朋友是個念佛的、吃素的，我沒辦法度他，讓她去度他，你要這樣祈禱。只要他能學佛，我怎麼樣都沒關系。你要這樣想，一切都想好的，謝謝你！謝謝你照顧我老公。她說我都帶他去參加海濤法師放生，你好厲害啊！你要祝福她。我們學佛要有這種清淨觀。

　　好啊！大家都賺錢啊！大家都發財。你想想看，你如果是個做生意的人，你每天都想著大家發財，保證你最發財。如果你是個做醫生的，希望大家都不要生病，不要來找我，那你最健康。如果醫生沒有好心，你會發覺，醫什麼病的醫生最後就得那種病而死。很可怕哦！我看了很多這樣的事情。而且他一旦病起來，別人一個禮拜才死，他一年都死不掉，他要享受那個苦報。為什麼？因為他把醫病當作賺錢，而不是一種好的動機。所以，以後各位不管做什麼事情，都要有一個好的動機……。

　　你吃飽了，願天下所有人都吃飽，所以你更要出去看看有沒有孤兒啊、老人啊還沒有吃的，甚至小鳥有沒有東西可以吃，魚有沒有東西吃，看不見的孤魂野鬼有沒有東西吃……，所以各位你現在吃飯了，趕快拿一點(裝在小碟裡)，我先拿給外面的好兄弟吃，這樣我才安心吃。如果各位家裡有拜(供)祖先，你千萬不要初一、十五才拜。你都可以天天吃，你的祖先一個月才能吃一次，所以你聽我這麼講都會覺得很奇怪，確實不應該。所以你每天煮飯，你就用一小碗裝一點點素的菜飯，上供給爺爺奶奶(祖先)，對不對？這樣做子孫的才安心吃飯。供過一段時間後，可以把那一碗菜飯拿到門外布施給孤魂野鬼、流浪動物吃。

　　還有一點，我特別希望各位，每天在家裡要供水，在佛前要供水。佛經裡說：你供一杯水的功德等於你念了一百萬億遍心咒的功德，你供一杯水的功德，可以令(半徑)十公裡左右內的孤魂野鬼不會感覺到饑渴；你供一杯水的功德，更可以消除你一年釣魚、吃海鮮的惡業。所以各位，你要經常在佛前供水，然後下午把供過的水倒出去(灑到戶外)，令戶外的孤魂野鬼能夠享用。

　　我想，我們學佛，各位要鍛煉自己，慢慢的，關心眾生要超過關心自己。如果你每天只煩惱你兒子生病、很笨，我老公對我不好，那事情永遠沒辦法解決。你去關心很多眾生，你兒子就乖了，你老公對你就很好了。為什麼？因為你關心別人就等於解決自己的事情，你每天煩惱自己沒有錢，你越煩惱越窮，最後變成憂郁症。你就應該去關心別人有沒有錢，多去做義工，關心動物有沒有東西吃，你會發覺，奇怪了！開始發財了。甚至別人主動找你做生意，樂意給你賺錢。

所以佛教的方法很簡單，關心別人，才是真正關心自己。幫助眾生，你自己就會得到大福報。世間人不懂，用盡心機要去偷、去搶、去賭、去騙，所以永遠很痛苦。但是有福報的人，他只想如何幫助，不斷的幫助……。所以，他可以下輩子布施五十億美金給孤兒院，可以布施一百億美金蓋老人院，為什麼？因為他具足了那樣的福報。所以各位要學習這個(主動去關心、慈悲眾生)。

　　我希望各位多做施食，它本身只花你一杯水、幾顆米，或點一支香(煙供香)，太容易了。你自己每天吃飯的時候夾一點素菜飯出來，放到礦泉水蓋子(翻回來當作小杯子用)裡，放在樹下，甚至在樹下你可以弄一個小的石頭(平整一些的)，把飯菜倒在石頭上，就可以把杯子拿回來。因此，你每天都會做不少功德，因為你布施出去的一點飯菜，除了鬼神可以吃，螞蟻小蟲它們更可以吃，無形中你就積累了很大的福報。甚至你再給他們念：嗡阿吽，觀想他們也具足財產。所以，見到別人燒紙錢你不要罵，你就趕快念：嗡阿吽，願都能變成黃金，財寶充滿，令其享用。

你不是自私的動機，你想的都是眾生的好。所以動機決定一切，而不是說他燒對還是燒錯。你的動機是要利益眾生的、不自私的。各位一定要發願，願別人看到我就像看到觀音菩薩、地藏菩薩一樣，要這樣發願。願別人聽到我的聲音，都好像聽到《阿彌陀經》、觀音心咒一樣。願大家看到我的眼神，如同看到阿彌陀佛的眼神一樣……

我發覺現在的小姐喜歡穿得性感，願別人看到就如同看到性感女神一樣？其實，這樣會引起別人不好的欲望，不好，不能這麼做。我是個男人，我要開名車，願別人看到我都說我酷、我帥、我有錢？這樣也會引起別人不好的觀念，不能這麼做。所以我們為什麼要出家，就是願大家看到我們如同看到三寶、看到念佛、看到清淨，要生起這個想法。那你就連走路都是功德。

　　所以各位學佛了，要學會開始改變觀念。特別是女孩子，對外在的執著比較多一些，比如我身材好啊！男人多看我，我就會覺得很高興啊，好在我現在不肥，還有小蠻腰，如果你一直想這個，搞不好下輩子你要做蟒蛇了。這個觀念不好，學佛的人的形象是令對方看到自己就如同看到佛菩薩一樣。別人看到你，覺得你好像出家人一樣，贊歎你的威儀，那你確實修得不錯了。你的眼神像佛，你的聲音像觀音菩薩，具足了慈悲，你走路猶如座在蓮花上一般，你穿任何的衣服就像穿了海清一樣莊嚴……。你千萬不要故意穿的緊身一點，性感一點，那你是打算發願將來好幾百輩子做性感女人嗎？哪一天你會很痛苦哦，哪一天你會發覺我為什麼要專門做給男人看？你學佛了，不是學外在的東西，而是學習內心的改變，心裡面學佛，產生一個很好的態度，誕生了一個很好的行為。男人也好，女人也好，不是為了追求表現誰身材好，誰有錢，我們做一切都是為了引起對方的善心，這樣才對。像德雷莎修女一樣，我們看到她的照片，都會贊歎她真的好慈悲，她救那麼多病人、老人，好偉大。我們要成為那種人格、思想具足慈悲、正念的人。不要只停留在嘴巴念觀音心咒而已，更要求我們身體力行的展現慈悲和智慧。【嘛尼】就是如意寶的意思，【呗美】就是智慧、蓮花一般，【吽】就是讓別人得到悲智雙運，自利利他，從不清淨變成清淨，【嗡】代表不清淨，最後【吽】圓滿清淨了。所以每個人都要轉化，鍛煉自己，令別人看到你都會被轉化，猶如佛像一樣莊嚴，令看到的眾生不起壞心、沒有欲望、沒有恨。

　　就像曾經有人要殺佛陀，佛陀就用悲心的眼神看著對方(不是因為害怕，而是因為知道對方即將造什麼樣的業)，四個人感動得知錯，跟隨佛陀出家了、發菩提心了……。我們不要去引起別人不好的念頭，這點很重要，我們希望無論自己到哪裡，都能令對方起好的念頭、善的念頭，誕生好的思想、行為。看到出家人莊嚴，贊歎之余也要發願，換哪一天我也能夠出家，示現三寶的形象。出家人是普通大眾了解佛教的窗口，這應該是我最羨慕的，甚至你可以買一套出家人穿的衣服天天拜，發願哪天能夠輪到我穿，這才是最莊嚴、清淨的衣服，最好的身份。哪一天你帶著兒子，你要跟他說，爸爸媽媽生你，就是希望你能做菩薩，送兒子去讀佛學院吧！那才是最好的學校。出家是最好的奉獻，不要走入輪回痛苦的家。……如此等等，你要不斷的轉變自己的念頭，轉不清淨為清淨，轉自私為慈悲，轉執著(煩惱)為智慧。每個人都有個意志力，我要做醫生、我要讀博士、我要做有錢人、我要做漂亮的人，這些都是凡夫的想法(世俗的想法)，代表的都是欲望。但是對於發菩提心的人，就可以把欲望變成願望，我要成佛，希望大家都脫離三惡道，往生西方極樂世界；我希望自己能夠說百千萬種的語言來度各國的眾生；我希望能夠跟動物進行交流，而為它們說法。各位要這樣發起普賢行願，發心以後就要去發願實踐，事實上就是波羅蜜---布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若，方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智慧波羅蜜。這些波羅蜜都圓滿了，願大家都實踐十波羅蜜，願大家都成佛。所以要這樣來發願。

　　特別小朋友，從小就要立志，我將來要做一個偉大、夠利益眾生的人，哪怕自己默默無聞都沒有關系，但我要做的是偉大的事情。不要自私，不要光為自己買房子、做有錢人、念書念到博士、可以出人頭地……，不要為此忙碌，不要這樣想。自己所做的一切，都是為了別人，把"別人"放在前面，做的都是幫助別人，幫助眾生的事情。這才是我們應該有的願。如果你能發這個願，功德最大。今天一天24小時很快就過去了，但是你發的這個願，會和你一起生生世世去實踐，只要知道有眾生受苦，你就會自然而然的幫助他們。這個願，就會成就無量無邊的功德。

　　文章摘自講座：2013海濤法師_馬來西亞新山柔佛_佛學問答