莊子有一天做夢，夢到蝴蝶栩栩如生，醒來後，他就迷惑了：“是我莊周夢蝴蝶，還是蝴蝶夢莊周，到底那個是真實呢？”這個故事意味深長。實際上，莊周夢蝶，等醒過來之後還是在夢中。既然是夢，就沒有什麼可信性，夢是虛幻、虛妄的。佛典裡常常用夢來比喻一切世間：“一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。”生滅心產生的都是有為法，有為法都如同做夢，沒有一樣是真實的。無論是莊周夢蝶還是蝶夢莊周，本質上沒有差別，都是虛妄的。我們這一生到世間，無論富貴貧賤，壽命長短，本質上沒有差別，都是無明大夢。

　　佛的本義是覺者，從夢裡面徹底醒過來了。佛來覺醒我們這些還在夢中的眾生。其實在夢中遭受的種種苦樂，都是虛幻的。但是你會被這個夢境所控制，感覺真實的恐懼和痛苦。

　　諸佛示現在人世間，目的就是讓我們醒夢。為什麼觀世音菩薩尋聲救苦？我們在夢中喊救命，苦不堪言。觀世音菩薩示現在我們的夢裡，解決了我們的問題，但這只解決世間眾生的一些苦惱問題，最終真實的大利，就是讓我們徹底醒過來。比如您的小孩正在做惡夢喊救命，您不會太當真。他大喊救命，您還真的要拿槍過來麼！您知道是假的。這時幫助他的最好方法就是喚醒他：“寶貝，快快醒過來！醒過來就好了！”(般若心咒就含有此意，我們醒來即是佛)

　　念南無阿彌陀佛就是醒生死大夢。聲聲佛號喚醒夢中人。往生西方極樂世界後，就徹底朗然大覺，成佛。六道輪回就是一場大夢。

　　修行要從這裡面去契入——醒夢！