說到傳統繼承和現代發展的問題，在現在這個急劇變化時代裡，如何繼承和開展佛教事業，是非常重要的。如果我們不能繼承良好的傳統，只一味的求發展、求生存，可能導致傳統丟失，所以在求生存發展之同時，我們應該要談繼承。
　　整個佛教，從釋迦牟尼佛設教、訂定戒律，都是涵蓋了佛教的管理制度。到了中國，祖師大德制定了清規，這也是一種優良的傳統。要談寺院管理的優良制度，立足點不外乎是戒律和清規。清規主要是為了維護僧團共同生活的體制和行事，包括寺院應有的職能，以作為寺院存在的意義。
　　過去大陸的寺廟，有子孫、十方兩種不同體制的寺廟，對於前者而言，住持是終身制的，而後者只是在短時間內擔任管理的職責。客觀地說，如果擔任行政或住持等等事務，多少會影響到個人的修行。所以在體制上，應當能讓擔任行政的人有時間退下來修行，這是相當重要的。
　　至於寺院的職能，不外乎有修行和弘法、慈善等等，我們要充分發揮它的每項職能。面臨現今這種時代，處理好內修外弘，也就是出世和入世的關系，實在相當重要。如果過度傾向外弘，就會忽略出家人的內修；過份強調內修，則必會忽視外弘。這是問題的一方面，就另一方面來看，要是入世太深，難免被滾滾紅塵淹沒，到時候就跟在家人沒什麼區別；如果出世心太強烈，就會入山修行，什麼事情都不想做。所以這個問題能不能正確處理好，直接關系到佛教在未來能否健康地發展。