淨心念佛求往生

　　我們念佛往生西方極樂世界，靠什麼往生？是頭發往生？還是手指甲往生呀？是什麼往生啊？是心。那心在哪呢？要不要研究研究？弄了半天是心去，如果我們不知道心是什麼，那不是很糟糕嗎？所以念佛念心，心念佛，對不對？果地的佛，無量光無量壽、無量福德，超日月光、清涼光、智慧光。而我們的心是什麼樣的？我們的心是有量還是無量的？為了要研究這個心，彌勒菩薩詳盡地告訴我們心分多少種。這個心很奇妙的，成佛是靠心去成佛的，做狗也是靠心去做的，乃至下地獄也是這個心，這個心是不是很微妙？下地獄、做餓鬼、做畜生是它；升天堂、成佛、做菩薩也是它，去極樂世界也是它，所以心要不要修？

　　但是平時我們把這個心當什麼呢？我們看不到這個心無量光的一面，我們只看到執著我的那一面。我們學佛為什麼要磕頭？為什麼？磕頭就是放下我執，就像那個山倒下來一樣。我們每一個人我執像不像一座高山？磕頭的時候就是要把我執的這座山倒下來，一切惡就是從我執、從自私自利裡面產生出來的；一切善都是從無我的利他裡面產生出來的。如果一個人不能把我降服降低，那他這個惡因緣就潛伏在心裡面很深，苦難也就特別深重，我執越重苦難越重。反過來越是無我，快樂越多。我執放下，業障放下，之後智慧就能開發出來。智慧是什麼？就是我們心的偉大的一面，成佛做主都是祂。

　　唯識裡面說，我們的第六意識分別心，整天想東想西，比如我們現在看到傘是紅的黃的，雲是藍的白的。請問：看到的這些，是不是分別念？分別念是生滅的還是不生不滅的？它是凡夫的念頭還是聖人的念頭？凡夫的念頭屬於第六意識分別心，第六意識分別心就像魔術，變來變去，像萬花筒一樣沒有窮盡，如果你跟著第六意識分別心去，我們就苦海無邊。要回頭怎麼辦？我們就要念念回光返照。

　　我們念阿彌陀佛怎麼念？都攝六根，淨念相繼。六根就是眼耳鼻舌身意，《心經》裡怎麼說？無眼耳鼻舌身意。就是要把你這個眼耳鼻舌身意打掃干淨。六根清淨不隨外在的六塵，六塵是什麼？色聲香味觸法，眼睛對色塵，耳朵對聲塵，每一個根對一塵。這個六塵就像六個賊，六塵是六外賊，六根是六個內賊，害你做凡夫，害你輪回，內有敗家子，外有六強盜，所以我們就被俘虜了。