回向眾生解冤仇

　　我們今天聚集在一起，我們分享佛法，把佛陀超越時空的這個大悲願力，超越時空的功德力，超越時空的法力，回向救度我們各人堂上的歷代祖先、歷生父母；也超度過去我們不小心、甚至有意傷害到的眾生。我們來忏悔贖罪，用佛法來還債，用佛法來回向他們。不僅償還了業債，而且因為惡緣而彼此糾結的人化干戈為玉帛，用佛法的因緣化怨為友。那些冤親債主本來是要我們命的，要我們生病的，通過佛法他得到利益之後，甚至往生西方極樂世界，以後他就是清淨大海眾菩薩，來接引你了。所以有佛法世界就發生了轉變，能報親恩，能泯恩仇，能把這些全部轉成善緣。

　　佛法是佛陀德行的外顯，佛陀是智善圓滿的，福慧二具足的，我們作為佛弟子，雖然現在我們的肉眼不能看到釋迦佛陀，但是我們內心裡面，通過學佛的信心，我們深信現在本師釋迦牟尼佛就在，我們現在的法會地藏菩薩就在，現在觀音菩薩就在，是不是？(是)。那我們歷代祖先，我們家裡面的有緣宗親在不在？(在)。所以大家習慣上寫一個牌位，其實宗親眷屬不在牌位上啊，還是在我們的身心世界裡。今天我們一起，上有十方諸佛菩薩所加被，下有六道眾生，八難三塗一切眾生，共入我們這個無遮道場甘露法會，我們今天也要發起廣大的菩提心。

開顯佛性續慧命

　　請問我們在座的：佛性有沒有帶來？有沒有帶來？(有)，帶來了放在哪了？放在心裡面。佛性是小還是大？(大)佛性大。你們穿的海青那個袖子是干嘛的知道嗎？那個袖子叫乾坤袖。這袖子能裝乾坤。我們每個人都有個乾坤袖，這代表什麼？這就代表我們的心啊。心包太虛，量周沙界，這個袖子就是提醒我們，每個人都有這個心啊，千萬不要忘掉了。

　　《妙法蓮華經》裡說，個個都有衣裡明珠啊，我們每個人的佛性就像我們的身體，我們身體是不是凡夫啊？(是)，但凡夫身裡有寶藏，要不要把它找出來？這就叫修行。親近善知識，就是因為善知識能把這個寶藏給你指出來，《法華經》裡叫——開示悟入，開眾生佛之見，示眾生佛之見，令眾生悟佛之見，令眾生入佛之見。雖然我們原本就有這顆明珠，但是我們看不見，找不到，我們懷揣著明珠卻去要飯，可憐啊。所以我們要恭敬三寶，親近善知識。

　　過去有一位石頭禅師，很有名的大禅師，他早年到六祖大師座下去參學，那時候他還小。有一天他問師父：師父，您年紀這麼大了，您百年之後我去依止誰呢？師父跟他說：你尋思去。他以為師父讓他自己去思考，就自己思考了好幾年，也沒尋思出什麼結果來。

　　他師父圓寂之後，他還沒有覺悟。有一天他忽然有省：尋思去？叫我去尋找善知識——青原行思啊，青原行思大師在江西青原山，師父是叫我去找行思大師兄去，依止他老人家去。原來是這個意思，他非常高興，就從廣東到了江西青原山。

　　青原山行思大師看到他，就問他：你來自哪裡啊？他說：我來自曹溪。曹溪指六祖大師住的南華寺，它前面有一條溪水叫曹溪，以溪代名，曹溪就代稱六祖的法。行思大師問：你從曹溪來，你那個東西帶來了沒有？他問的東西是什麼？帶來了沒有啊？你們有沒有帶來？這個石頭禅師回答說：我從來沒有丟失過啊。你們有沒有丟失過？(沒有)沒有丟掉過，對不對？青原大師就說：既然你沒有丟掉過，那你為什麼要去曹溪六祖大師的道場呢？

　　既然你們也都有，你們也都帶來了，也從來沒有丟掉過，那為什麼我們要到這裡來？你怎麼回答？我們是來研討佛法呢？是來親近師父呢？還是來皈依三寶呢？我們為什麼來？青原行思大師問石頭希遷：你既然從來沒丟掉過，那你為什麼要去曹溪？石頭希遷就給大師兄合掌：如果我不去曹溪，我怎麼知道我那個東西沒丟？意思是，去了曹溪我才知道這個(沒丟)的。