一位正信的佛教徒並不需要為「挑戰傳統而挑戰傳統」，也不會「為反對而反對」地反傳統！

　　但是，佛教徒依世尊的大悲智能為根本所依，以確立其人生的根本價值與處世原則，而非依「人間我執為基礎的知見」或「純粹以人或特殊文化為立場」的道德觀而立身處世，這是「皈依三寶」的基本意義所在，更是正信佛教徒時時不可或忘的。

　　正信的佛教徒確信：佛陀乃是世、出世間唯一的究竟覺之聖者，其所說之真理與修行方法，亦是世間唯一的道路！世間其它宗教、文化思想等之神祇或創建者，即使「感覺上」好象是「佛菩薩示現」，那也仍是「外道」，佛教徒雖都予以尊重，但絕不可將之與三寶相比擬、相混淆！

　　因此，正信佛教徒不受限於「傳統威權」或「文化傳統」等思想的束縛，而是有條件的接受。若這些思想有不合佛法道理的地方(如吃肉才健康、不孝有三無後為大、天下無不是的父母、君主王臣都有天命不可違抗、出家是不孝不忠、輕視出家人、吃蔥蒜、吃雞蛋.....等等)，都應有獨立的思考與作為，而不應冬烘模糊、墨守成規，乃至出賣佛法良知！

　　至於有與佛法相合，或不違佛法而為當地人民文化、風俗所遵行者，當然佛教徒也是隨喜的。但卻也不宜如今日某些團體那般，過度的投入提倡，甚至把外道神祇或神職人員拱為佛或菩薩。如此不但是對其他宗教的不尊重，與落人無知比附之笑柄，同時更會模糊了佛法不共世間的特殊性與價值性，這是壞人天眼目的無知冬烘行為，識者甚須避免。