如果對學佛的重心不夠明確，也就僅僅是增長了一點知識。那樣的學習，不過是泛泛地學一學，永遠是在被動而非主動的階段。雖然學了不少課程，但生命究竟有多大改變？從佛法中究竟得到多大受用？

　　學佛的效果，不在於知道多少名相，背誦多少經典，關鍵還在於我們能否用得起來，這才是學修的關鍵所在。所以，我們不僅要准確理解法義，更要將法落實到心行上，切切實實地用起來。

　　如果法不能成為改變生命的增上緣，很可能會成為我執的增上緣，覺得我學了佛法，那些沒學佛的不如我。事實上，不少學佛者都有這種“信仰優越感”。

　　所以，我們需要明確學佛的重點。這個重點是在我們內心，而非書本。經教的作用，只是幫助我們了解心的種種作用和誤區，幫助我們撥開迷霧，正視生命存在的過患和缺陷。

　　《道次第》中，講到聞法必須具備六種想。其中之一，就是把自己當做病人，當做無明大病的患者。惟有看清這一現實，才能通過修行來解決問題，解除生命內在的輪回之因，進而成就佛菩薩那樣慈悲智慧的品質，那樣解脫自在的人生。

　　法在內心有一分作用，生命就會得到一分改善。這也就是佛法所說的現法樂住，你有一分實踐，內心立刻就能感受一分法喜。不必等到臨終才能檢驗，不必等到死後才能證明。所以我現在提倡的是當下因果，當下解脫。如果方法正確且真正用心，必能獲得法喜，從中受益。