法要應請而說，這主要是為了表示對法的尊重，幫助我們端正求法心態，而不是佛菩薩或說法者需要我們求請。就凡夫的習慣而言，對那些太容易得到的，往往缺乏尊重。唯有付出相應代價得到的，才會感到珍惜，而這種珍惜程度又是和付出代價成正比的。古德為求法故，捨身斷臂，但也從中得到極大受益。這種法益，離不開他們的發心和付出。

　　教界自八十年代辦學以來，從佛學院陸續畢業了一大批學僧。但能在學修、弘法等方面有所建樹者寥寥無幾，許多人甚至退失信心道念。原因固然很多，但關鍵就是缺乏如法的學修心態。學僧在佛學院聽課，也像進入社會院校一樣，並沒有“佛法難聞”之想，覺得法師給大家講課是理所當然的，常住為大家創造修學條件也是理所當然的。漸漸地，凡夫心都起來了，就很難從佛法中得到受用。唯有時時提醒自己，才能保持對法和法師的敬重，保持對聞法的稀有難得之心，請轉*輪的意義正在於此。

　　佛陀證得無上菩提後，感覺所證和凡夫認識相距甚遠，故准備入滅。後經大梵天王勸請，才開始初轉*輪。試想，如果沒有梵天祈請，多少人將失去聞法、修道、解脫的機會。所以，我們不僅要為端正求法心態而祈請，更要為世間眾生有緣聞法而祈請。