佛法的核心就是修學和傳播，這也是菩提書院的兩大重點。作為今天的佛子，我們應該如何繼承佛法，傳播佛法？

　　佛教傳入中國後，雖然有過高僧輩出的鼎盛時期，但明清以來逐漸衰落。尤其是經歷文革摧殘、又在經濟浪潮中恢復起來的當今教界，自身的狀態並不理想。一方面，是缺乏完整有效的修學體系；一方面，是缺乏堪能引導的善知識。而與之對應的，則是社會對佛法與日俱增的需求。

　　因為大家開始發現，佛法並不只是燒香、拜佛、求保佑，更不是以往所認為的迷信，而是可以從各方面為人生提供智慧指南。從大處說，包括人生觀、世界觀的建立；從小處說，包括如何看待財富，如何與人相處等等，佛陀都有著精辟的闡述。

　　另一方面，隨著物質文明的發展，多數人已不再有生存之憂，但心理問題卻開始浮出水面。目前，各類心理疾病的發病率逐年上升，不分行業，不分老幼，已成為困擾現代人的重大隱患。針對這個情況，社會上出現了很多相關治療機構。但這些治療只能解決異於常人的一些問題，並未涉及人類共有的貪嗔癡煩惱。事實上，只要貪嗔癡還在，病根就沒有消除，就還有發病的可能。所以，根本的解決之道是在於佛法。

　　佛法自古即有“心學”之稱，不論什麼宗派，都是從對心的認識，到解決心的問題，最終認識心的本來面目。可以說，對心理問題有著全面、細致的治療方案，而且是被無數人實踐過的有效方案。

　　但是，佛法從傳統一路走來的過程中，尚未建設適合當代的傳播體系，使得這一寶藏遠遠沒有發揮應有作用。尤其是大陸佛教，雖然這些年已有一些探索，可針對社會需求來說，仍是杯水車薪。如果不能解決這個問題，從佛教來說，不能完成化世導俗的使命；從大眾來說，不能享有這一取之不盡的智慧資源，於雙方都是莫大的損失。

　　所以，我們要做好佛法在現代的傳播工作，讓不了解佛法的人，有渠道了解佛法；讓想要學佛的人，有機會走入佛門；讓已經走入佛門的人，有次第地踏上修學之路。