教界自1980年辦學以來，雖然取得一些成績，但問題也在逐步浮出水面。近年來，教界也在不斷反思，希望找到問題所在和解決方式。我從求學至今，基本上沒有離開過佛學院，前後差不多有三十年，應該比較有發言權。我覺得，今天的佛教教育在思路上就有問題，因為它是參照社會辦學的模式而來，這和佛教教育的目的並不一致，在某些方面，還存在根本性的分歧。想要改變這一現狀，就得明確佛教教育的目標是什麼——那就是邁向解脫的教育，是成佛作祖的教育。
 
　　所以，一是要重視僧格的養成，使學生成為像出家人的出家人。這個要求似乎不高，但做到的有多少呢？看看我們自己，再看看整個教界，僧不僧、俗不俗的大有人在。如果學生在佛學院學了幾年之後，信心道念不增反退，就意味著教育的失敗，而且是徹底的失敗。二是令學生對解脫具有信心。出家，無非是為了解脫，可通過佛學院幾年學下來，我們對解脫有多少認識？是不是知道這條路該怎麼走？是不是具備一定的正見或解脫能力？這都是我們考察教育成敗的關鍵因素。三是弘法布教能力的培養。
 
　　對照現有的佛教教育，完成這幾項任務了嗎？佛學院辦了這麼多年，畢業的學生也有很多，也在不同崗位上發揮著作用，但真正以弘法為使命並能化導一方的，卻寥寥無幾。我們在各地參加活動，碰到的總是那麼幾個法師。不少出家人覺得，弘法這件事似乎和自己沒什麼關系，或者覺得，沒人給自己搭台，心有余而力不足。其實，我們當年有誰來搭台呢？關鍵在於有沒有弘法的意識，有沒有弘法的責任感。我們要相信，只有真正有法，真正想要弘法，自然就會有護法。
 
——摘自《我的修學經歷》