對於大部分人而言，發心皈依時，三寶才剛剛在心中播種，若無進一步的呵護和灌溉，這株萌發不久的幼苗很快就會停止生長，甚至逐漸枯干。倘若三寶不能在心中深深扎根，占據重要地位，佛法就不可能對人生構成多少影響。就像幼苗，能給我們帶來多少蔽蔭，多少清涼呢？更何況，它還因缺乏照料而隨時有面臨夭折的可能。

　　 皈依，是尋求生命究竟的依賴。但很多人皈依後，心仍是飄浮的，並未找到歸宿感。也就是說，雖然皈依了，但佛法和人生仍是脫節的。甚至，由皈依帶來的激動和虔誠漸漸平復後，還會因習以為常，而出現信仰淡化的傾向，所謂“學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在大殿”，事實上，這一狀況在教界極為普遍。其根源，正是在於對皈依修習的忽略所致。

　　 近年來，我因為講授《道次第》，對這個問題有了更深的體悟，並專門就此作了系列講座，後整理為《皈依修學手冊》，包括“皈依三寶在修學佛法中的地位”、“皈依之因和皈依的選擇”等九個章節，對有關皈依的種種問題作了較為全面的闡述。

　　 為配合皈依修習，我又根據漢傳佛教的傳統，並結合南傳、藏傳有關皈依修習的長處，編寫了《皈依共修儀軌》，即如何修習皈依的具體步驟。希望通過一種常規的宗教生活，幫助信眾確立信仰中心。如果皈依後，不再對歸投對象進行強化，這一目標很快會被淡忘，會被邊緣化。

　　 因為我們自身有太多妄想，太多習氣；社會又有太多誘惑，太多干擾。人，就是由這麼一大堆混亂的想法、情緒構成。而每種想法和情緒，都代表著一種念頭，都來自心的相續。修行，難就難在擺脫自己的相續。就像我們難以脫離地心引力那樣，除非進入太空，否則，在地球任何一個角落都無法擺脫引力的干擾。事實上，心的力量絕不亞於地球引力。

　　 若不下決心改變這一點，即使學佛，仍是以原有習性為依托。那樣的話，誦經也好，禅修也好，只是在固有習性的基礎上增加一點內容，增加一點修行的包裝，內容卻沒有實質性的改變。雖然學了很多，看了因果，看了緣起，也看了中觀，但是否確信無疑呢？是否覺得這是唯一真理呢？佛陀反復告誡我們，持戒有多少利益，有多麼重要，但我們是否不折不扣地依教奉行了呢？我們所以會不當作一回事，聽歸聽，做歸做，仍是和皈依有關。因為三寶在我們心中本來就沒有多少分量，所以，佛陀的言教我們只是聽聽、看看，自己感覺喜歡的，就做一點，感覺麻煩的，就隨它去了。這些問題的根源，都出自皈依。
 
——摘自《在“佛教在線”所作的皈依修學開示》