後來我說，好，寫牌位這個任務就交給你了。寫牌位寫了兩年之後，他覺得真的有哦！身體敏感的人喏，他寫幾個牌位就受不了了，就頭昏眼花了，受不了了。像他陽性比較足的，像我們寧波人喉嚨很響很響的，我們在座有了解，我們中國很大，每個地方人特色都不一樣，特別寧波人喉嚨特別響，住在海邊鹽吃的比較多，喉嚨特別響，所以中國有很多人講寧願跟蘇州人吵架，不願跟寧波人說話。蘇州人吵架罵人都是很溫柔的，罵人你都聽著很舒服。寧波人說話，好像蔣公是寧波人對不對，但是他的那個嗓音啊，我估計還是沒有正統寧波人大，他漂游在外年頭太多了。

　　那個人中氣特別足，說哪裡有業障，哪裡有小鬼，不知道。結果兩年牌位寫下來知道，哦。有有有，真的有。別人讓他寫，有時候名字一寫，那個感覺就來了。後來我就跟他說，寫牌位要認認真真寫哦，寫好之後，要念往生咒哦，好好念往生咒，替他們超度，所以不能三心兩意哦。你在寫他的名字，他在邊上歪著頭看著呢，你有沒有把字寫錯。

　　我們那就發生過這事，她爸爸死了好多年了，女兒給他寫牌位，寫“邦”字，錯把下面加上了毛巾的巾，提醒她又不行。結果半夜裡她做夢，夢見她爸爸從窗子裡跳進來，氣得不得了，說你把爸爸名字都忘掉了！那就是嘛，那你寫名字，他是不是在看著。這也不是說一定要你去求感應，但是你要相信佛肯定不會騙我們的嘛，真的是有六道眾生的。六道眾生都是乘著自己的業力啊，都是自己的業力啊，沒有誰推著他去做畜生，推他下地獄啊，沒有人的。地獄其實沒有門的，自己造的。

　　宣傳六道輪回，我們深信因果不虛，這是我們做人一個非常重要的基本理念。如果我們相信因果，知道你做什麼因就感什麼果，自作自受，那誰還會做壞事啊。九華山那個老和尚九十多歲圓寂，圓寂之後金剛不壞身。九華山你們去過沒有？九華山後山有一個金剛不壞的老和尚肉身，是文革之後第一個金剛不壞身。他有一句話，我聽了特別好，寫得很簡單，來，我們念一句：“好人好自己，壞人壞自己”。

　　這是最基本的因果理論吶，這是我們學佛的也好，不學佛的也好，只要是人，這個理論很重要。這個理論沒有了，人性都泯滅掉了。所以雖然他們墮落在三惡道，但是我們，你說，哦，這又不是我害他們的，他們自己下去的，那關我什麼事呢。那你要不要做好人呢，看到別人是弱勢，你要不要幫助一下。

　　我們說幫助弱勢群體，那最弱勢的就是三惡道眾生，被自己的業力逼迫，沒有一絲快樂啊，痛苦充滿。那我們這個人，我們讀《地藏經》，說我們閻浮提眾生剛強啊，剛強啊，很厲害啊，造業很厲害。那反過來，我們把它轉過來造善業，那是不是也很厲害啊？哎，閻浮提眾生造善業也是令十方世界的眾生歎為觀止的。所以，當我們閻浮提眾生覺醒的時候，開始依教奉行的時候，守清淨戒律的時候，一日一夜的功德要超過極樂世界修行一萬年吶！所以你看這個差別多大，那我們閻浮提眾生，要在這個娑婆世界賺錢多好賺吶，賺功德財啊。