打了一回還沒有改過來。一天小活佛在廟門口玩，還是小孩嘛。一個人騎馬從廟門口走過，一看活佛在門口，他趕緊滾鞍下馬，向活佛禮拜。小活佛說： “ 你還在外頭玩呀！你還不趕緊回去，你們的敵人已經帶著隊伍來打你們了！ ” 這有多大的危險，趕緊走！這人跳上馬趕緊回去集合大眾，把這一切武器都派上人准備，剛剛准備好，敵人就來了，因為有備無患而沒吃虧。於是就很感激活佛，過了幾天就帶了很多禮物去給活佛送禮、磕頭、道謝。廟裡把東西都收下了，等客人都走了，鐵棒喇嘛又來了，又打一頓。

　　其實這個都是好事，但好事也不許！為什麼？這裡有個極深的道理。因為這種神通妖魔鬼怪也都有。那麼有的人說：我必須要修出神通，**神通來弘佛教。根本就錯了！這個思想本身就不是想弘法，他就是想敗法！很多人有這個思想，說： “ 我必須要有神通，我才能弘法。 ” 極端的錯誤！不許的！只有在臨終的時候，才能顯現。我的老師告訴我一點，不出十天就往生了，夏老師給我洩露，談他的常寂光，沒有到十天就往生了。不是隨隨便便就把這個對人去宣說的。更不能拿這個來吸引人！因為這樣的話，這些……你們知道魔的神通有多大呀？魔跟天帝打仗的時候，天帝是打不過他的， ( 外頭叫 “玉皇大帝” ，咱們叫“帝釋” 。) 帝釋打不過，他供的有釋迦牟尼佛的法器，他就要修法，修法魔軍就敗了。魔軍敗了之後，他領著八萬四千魔軍，能夠藏身在一根藕絲裡頭，藕絲多細呀！八萬四千魔軍就在一根藕絲裡頭藏下了。這是魔的通。你要是這樣，那魔他也就可以說： “ 我就是佛，我有種種神通。 ” 然後他顯給你看。我們恰恰不是！我們是要慈悲，魔他不慈悲，他嗔恨。我們要覺悟，要大智慧，要明心見性。魔如果能明心見性，他就不是魔了。所以大家要知道，在咱們禅宗二十八祖裡頭，其中有一個祖師先前就是魔。他在祖師前開悟了，於是成為接法的一代祖師。所以佛的知見，明心見性這個法門，是魔他得了這個法之後，他就馬上成為祖師，變了，就不是魔了，所以這個力量就是無限大的，不是都要說神通。那帝釋還打不過魔了嘛，還要靠佛的法寶。天的力量還戰不過阿修羅王嘛。

　　至於說到 “ 通 ” ，有各種的通。頭一個是 “ 妖通 ” ，這是不正確的通。由於他修的是邪定，他就得到邪通，我們稱之為 “ 妖通 ”
　　修羅有：畜修羅、鬼修羅、人修羅、天修羅。所以有的把修羅這一趣打散了，分在其它裡頭，稱為 “ 五趣 ” 。比如《無量壽經》稱為 “ 五趣 ” ，就是把修羅拆開了。 “ 天修羅 ” 最高，最低是 “ 畜修羅 ” 。所謂的 “ 仙 ” 之流，實際上就是 “ 畜修羅 ” ，有些鬼神也是 “ 鬼修羅 ” ，都屬於 “ 修羅道 ” ，他們的確是很有通。連外道都有這種經驗，練道功很怕你開鬼脈、開鬼眼，這個是壞事。(一旦開了，)你就可以見鬼了，可以往鬼道中隨便去了，有鬼的通了，要到哪兒就到哪兒，這是一種可怕的、不好的現象。

　　另外一種是 “ 術通 ” ，靠一個法術，畫個符，或者什麼，憑這個能解決問題。他本人並沒有什麼特別，本人可能並沒有什麼覺悟，但是他有一個術，稱為 “ 術通 ” 。這不究竟。象 “ 祝由科 ” 就是 “ 術通 ” 。我舅公在廣東做官，他長瘡，正好省長要來巡察。他是一個區的區長，一個專區的行政長官，如果不去接待，兩個人之間就會產生誤會，人家以為你對他有意見呢。可是要去接待，卻腿上長了瘡。就找了個 “ 祝由科 ” 。 “ 祝由科 ” 說： ' 好！我能給你解決問題，你要多久才能把事情辦完？ ”
　　我舅父說： “ 連接風帶陪同，要兩個月才能把省長送走。 ”
　　“ 好！兩個月之內，你可以去辦事。 ”
　　' 祝由科 ” 在湖南很流行。就用術把他的瘡一下子搬到樹上了，樹上就爛了一塊，血肉淋漓的，人就好了。
　　我舅父果然把這事辦完了，都很好。回來之後就跟他商量： ' 能不能不搬回來呀？ ”
　　“ 不行，非搬回來不可。搬回來之後在你腿上再治。 ”

　　這都是術通，靠一個法術能夠把你的問題解決一下，但是還必須得搬回來。把時間給你錯一錯。所以很多問題就是……現在北京有個最有名的人，紅得發紫的一個氣功師，有個人從遠道來請他看病，確實是病好了，剛一到家就死了。所以大家聽說 “ 祝由科 ” 這些事情，其實它都是很勉強的。你病是好了，壽命完了，到家就死了。這些事情我們要(有所警惕。)

　　所以 “ 神通 ” ，阿羅漢從初果起都有通。禅定之中也可以發現一部分通。二果勝於初果。一個阿羅漢就可以了解三千大千世界以內的事情。那這個宇宙大得不得了，三千大千世界啊！但是他不能了解三千大千世界以外啊！所以阿羅漢不聞他方佛名，另外一個佛祖、另外一個三千大千世界是什麼，他就不知道了，那就很有窮盡。地上的菩薩就高了，初地、二地、三地……一直到十地，這就屬於神通。

　　現在這些奇異功能，不能稱為神通，太渺小了！這些神通都稱為 “ 聖末邊事 ” 。而我們真正修的是 “ 慈悲和智慧 ” ， “ 悲智雙運 ” ，這才是我們的根本！這個

　　“ 神通 ” 實際上就是 “ 道通 ” 。
　　我們這個 “ 無住生心 ” 就是道通。心中無所住，而此心明明朗朗；一念不生，無量恆的沙妙用。這稱為 “ 道通 ” 。才為高哇！那麼佛神通那就要比剛才說過的阿羅漢神通、菩薩的神通要高得多。不僅僅是如此，佛獨特的稱為 “ 佛神通 ” 的，佛才具有的，就是 “ 直指人心，見性成佛 ” ！直指你，讓你自己能見到自己的本性，能成佛。所以，佛的大事因緣也就是：開示佛的知見，讓眾生悟入佛的知見。佛的神通也就是如此。

　　我們對於這一些奇異功能，過去沒有聽過這麼多，忽然聽到很多，便有些個驚訝。這也很自然。但如果把它道破了，那也就是這麼一回事。

　　再舉一個例子：我的先師上虛下雲，有一個知識分子出家了，就叫他打坐參禅。幾個月之後，他就從座位上懸空了，離開座位了。於是大家就報告師父，這種現象必須得讓師父知道。你們猜虛老怎麼說？ “ 他不適合於修這個法，趕緊換法門！ ” 這是我們要知道的。國外的人對於虛老那是敬仰極了！因為他一直是大家所尊重的，中間沒有曲折，敬仰極了。這是他的態度。我們一般情況看這個人一坐就能飛空了，就離開地了，這你要修下去，那還得了，這才真是法器！虛老卻說他不適合修這個法，換一個法。現在必須要有這個眼光，你才能學法。

　　最典型的一個例子：我們其中很多人都見過她，這是非常可惜的事情，這個人本來非常純正，她能看到很多，現在出現的這些特異功能，她差不多都有，什麼人死後在什麼地方？到哪一界了？……她都知道。你有病，她就給看一看，給你吹口氣，你就好了……那麼這樣的話，她的這個下場還是很不好。要知道，在北方，有很多人能給人看病、瞧簽，但這些人到死的時候，都有一種同樣的情況發生。北方都有土炕，炕上都有睡的席子，往往這些人死的時候把這個席子拆成一片一片的草，然後再厲害的吃這個草，最嚴重能到不只吃一床席子，要吃掉一床以上，有的最多要吃掉兩床席子，就是把這個席子吃下去。吃下去之後，這些席子從身體裡向外刺出來，全身都刺破了，這麼死掉。這些人幾乎很少有例外的，這下場都很慘！這位老太太，她沒有吃席子，可是也拆蒿子，也同樣沒有逃脫那個共同的下場。所以瞧簽、看病以及所謂的奇異功能等等，都有這樣一個下場，這是實事！