大家看了這個片子，知道我們佛教徒吃素的意義了吧。這個裡面主要的這一位他幾十年前拍了另外一部片子，海洋動物的---《海豚》，在世界上掀起了一年數十億的一個產業。但正因為他觀察海豚，最後又成為海豚的保護者。在這個片子我們看到這個人已經是六七十歲了，他最後說了一句話，在我有生之年要結束這一切！

      這片子當中的每一個人都是這樣，我可以這麼說，你拿錢去招是招不到這些人的，也就是說我們想用錢去打造一個菩薩是很難的。但是在各行各業都有這樣的菩薩，為了這樣一個信念走到一起來。

      我們在坐的出家師父、在家居士，如果在寧波火車站掛一個牌子，說今天到我慧日寺住一個晚上，我估計一天也接不到一個人。但是因緣成熟了，大家會從各地匯聚到這裡來，克服種種的困難。

      覺悟有時候不是那麼容易發生的，這位菩薩說，在我的有生之年要讓這一切結束，這是一種願。他從最初看到自己的那只海豚死在他的懷抱裡，所以當天的覺悟就是去釋放另一條海豚，因此而犯法。這個懲罰並沒有結束他這樣子的一個決心，出錢買那些海洋公園裡表演的海豚，但是他覺得這樣做還不是根本，像日本諸如此類的。

      太地町這個島，我看上去覺得很熟悉，因為我們現在就住在海邊。在我們的象山、奉化，甚至我的很多弟子都是捕魚的，到舟山，我更熟悉的是岱山，海港邊上漁船都是成排成排的，只不過捕的個體比較小。我們人類最容易產生同情心的就是海豚，至於帶魚啊，黃魚那些魚，似乎對我們人來說那就是小菜。

     因為片子當中的主人翁對海豚產生了感情，他自己熟悉的海豚在他懷抱裡死去，觸發了他對生命的一種警醒，他要救海豚。

      這個片子裡日本人跟他講，你們西方人吃牛肉，我們吃海豚肉這有什麼。這句話對於片子裡的人來說或許一帶過去了，但是對於我們佛教徒來說是這樣的，我們不僅僅同情海豚，同情鯨魚，我們同情所有的那些被宰殺的，為了我們的食欲，牛羊狗豬雞鴨。

     用一生來救海豚，讓這些結束，這是他的願力，他這個願力非常感人。這影片裡沒有一個人是專業拯救眾生的，但是我們佛教徒的職業就是覺悟眾生、救苦救難，就是要拯救眾生。

有責任感就有做不完的事

      為什麼昨天晚上我走到半路還說：“我們這一批隊伍。”為什麼？今天看了這個片子你就知道我為什麼講那句話，我們需要的是一批怎樣的隊伍，你看這片子裡這幾個人，既有很大的拯救海豚的責任心，同時也都有能力的。

      我們佛教這支隊伍要做世界上最偉大的事情，但是你有能力做嗎？我們自己還沒處理好呢，別說拯救苦難眾生了，所以我才會有這樣的感慨。不做壞事的勇氣沒有，做好事的能力也沒有。

      我是多少年來一直默默地向十方諸佛菩薩祈禱，向這個宇宙祈禱，過去我們讀到那句詩一樣的，“不拘一格降人才”，多一點人才出來。我求佛菩薩，有緣的菩薩多來吧，我們聚在一起，多做一點事情啊！這個世界太多事情需要我們去做啊，每天我們這裡二十四小時很快樂地過去了，天下多少災難發生啊。

      為什麼春節前我說，就是少放一點生我也要放。你不放，春節它們都是盤中餐，我放一點也好的，這些能獲得重生啊，就是這個意思。你們不要說去體會佛的心，你就留心一點，來體會師父的心，慢慢地體會一點。你努力就會有結果，你看就是這一批人的努力，乃至就這一個人，這需要勇氣的。我剛才看到他背著一個電腦顯示屏進入一個會議室，甚至站在日本的十字街頭，這需要勇氣的。

      我現在給你貼一個阿彌陀佛像，你敢跑到寧波火車站那邊讓大家看阿彌陀佛像嗎？你如果沒有這個勇氣你算是好佛教徒嗎？前兩年我印了戒煙的海報，每一個居士來了，發，回去到小區裡去貼，到公共場所去貼，那是國家列出來的宣傳資料。

      當一個人完全不是為了自己的時候才有勇氣，他會有勇氣去做。這種勇氣來自哪裡，來自真正的認清這個世界，決定自己要做什麼，這是需要一個前期的心理准備的。所以這個片子在我看來，就是一個人怎麼樣激發了他內心的善根，找到了他自己生命的一種責任感。這個世界的黑暗太多太多了，我們任找一個一輩子真的做不完啊。

      所以我常說，佛教修也可以修得很深，作為我們個人興趣來說就有一點像變魔術，修行有修行的樂趣。但是不能把佛法僅僅作為自己的一個愛好興趣打發自己的生命。這個世間多少黑暗的事情啊，佛法裡的覺悟拿一點點來，就對這個世界有做不完的事。

      所以我們在座的佛教徒，我們想想看，什麼叫發菩提心，真正的發起一個勇猛精進的心、廣大的心、清淨的心，那你這個人就成為菩薩了。所以這個片子裡面的這幾位全部都是菩薩，在我的眼睛裡看。跟他一起工作的一位，甚至付出生命的代價。

世上無難事只怕有心人

      本來這是我們佛教徒應該做的，我們祖師建叢林，文殊菩薩在經典對於未來就講，本來寺院是獅子啊，是培養人才的地方，但是到末法時代會怎麼樣，獅子的洞窟最後變成什麼？變成狐狸的窩。這句話我看了之後一直就記著，我們在這裡，是不是像文殊菩薩所講的這樣，住在這裡就這樣過日子。

      我們在這裡也是，每天好日子總是這麼快就過去。為什麼快，因為沒有逼迫性，順境。如果有一個人拿著鞭子在抽打著你，那時間是不好過的，一秒鐘或者五秒鐘抽打一次，你會覺得一分鐘是那麼漫長。但是沒有抽打你，甚至都是順境，你會覺得二十四小時也會很快就過去。

      當你們發起心的時候你就會理解我們在做什麼，你就會跟師父配合，會把自己變成一個能力的人。什麼叫有能力？一個有決心的人就是有能力的，各行各業都不難，就怕有心人。什麼叫專業技術人員，你能專心於這行業的就叫專業人員。如果找到一個社會責任感，能發起菩提心來，哪一個行難？攝相機、照相機、電腦， 哪一個行業在裡面一學要學十年的？沒有的，哪一個專業都是兩年、三年就差不多了。

      但是我們出家人怎麼樣？卻是一輩子的事情啊。如果我們有一技之長，加上我們的行願，然後組合在一起，所以佛教是僧團啊。你剛才看到片子裡它有一個號召者，然後大家響應，這幾個人到一起就能做一點事情，多偉大的事情啊！

      他們的努力就是這樣子，下了決心必須要結束這個。居然所有都是外國人，一個配合的日本人都沒有，這麼不容易啊，竟然完成了這個事情。09年只留下50條表演，其他的全部都放掉了，你看成功了，世上無難事只怕有心人。

莫忘世間苦

      接下來就是我們了，我們今天看了這個，我們覺得怎麼樣？還有那麼多雞被殺，那麼多豬被殺，這世間的人天天喝著血，吃著肉也沒有覺得什麼，麻木不仁。這不是動物的悲哀，這是我們人類自身的悲哀。

      我們叫佛教，叫覺悟的教。不是知識的教，也不是一個技能的教，是覺悟的教。這個世界太多的不覺悟，人就是那麼多人，我們的事情可以做不完的，而且那麼有意義。

      以前弘一大師講什麼是修行“莫忘世上苦人多”。我們出家的人在好的風水，在好的環境享著佛的福報，不要忘掉世間的苦人，世間的苦難。要出三界也是這樣，我們自己要出三界，如果忘記了這世間的逼迫，我們出三界的動力也沒有了，更何況那些還在三界當中，還沒有覺悟的，都是我們的父母親。

      這世界上各行各業真的還有菩薩在，近一段時間我們看了好幾部片子，從《阿凡達》到《孔子》，今天看了這個。海水被染紅，我們在其他電影裡都有看到過這種鏡頭，那不是海豚的血，而是我們人自身的血，所以我們的祖師給我們答案，為我們揭謎底，祖師說，“欲知世上刀兵劫，且聽夜半屠門聲”。

      這兩年我們也在國外推廣，其中搜集了很多國內外素食主義者的言論，其中有一句就是“世界若要獲得真正的和平，那要從每個人的餐桌上做起”。所以我們現在除了知道我們素食的意義之外，還要推廣這個理念。

      我們師父他老人家說“吃素念佛”，這四個字就是佛法的精髓。怎麼樣做，然後能夠覺悟世間，讓大家放棄錯誤，做個理智的人。這兩天也可以看“地球的生命”，我們人類需要這種自我反省，反戰片也都有這種場面，人類現在真正的問題就在這裡。

      我們每一個人自己少欲知足，對外要充滿責任心。一個好的設備就是自己能耗小，像好的空調一樣，它耗電少，轉換熱量的大卡大，這就是好，我們修行人也是要盡量把自己達成這樣。所謂自利，就是把自我縮到最小；利他，就是把正確的思想感染給他，貢獻給他。

      我想大家看了這個片子都會有這種想法，特別我聽到他講在他的有生之年，我們佛教不僅僅是這一生，生生世世要發願，生生世世要做這種事情。

      阿彌陀佛！